提谓波利的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

提谓波利（人名）二商主名，提谓又作帝梨富娑Traps!a瓜，离谓等。波利又称跋梨迦Bhallika，优婆离，金挺等。或称为北天人。或称为优德伽罗Utkala人。佛对之初说人天教，与以发爪使造塔。但此为梵天劝请以前之事也。五分律十五曰：“结跏趺坐七日受解脱乐。过七日已，从三昧起。游行人间。时有五百贾客，乘五百乘车。中有二大人：一名离谓，一名波利。二人昔善知识。死为善神，恒随逐之。作是念。今佛始成大道。未有献食。我今当令二人饭佛，使长夜获安。即以神力车牛皆踬。众人怖惧四向求神。彼神于空中语言：汝等莫怖。今佛世尊初成大道。静坐七日，从定起，游行。坐彼树下。未有献食者。汝奉上[面-面+少]蜜。长夜获安。众人欢喜即和[面-面+少]蜜。俱诣树下。遥见世尊。（中略），前礼佛足。奉上[面-面+少]蜜。（中略）受已语言。汝等当归依佛。归依法。即受二自归。是为人中二贾客最初受二自归。便为说随喜咒愿之偈。（中略）尔时世尊说是偈已，更为贾人说种种妙法。，示教利喜已。”因果经三曰：“即从座起，诣波罗捺国。尔时有五百商人。二人为主：一名跋陀罗斯那，一名跋陀罗利。（中略）佛到多谓婆跋利村。时彼商人既见如来威相庄严，又见诸天前后围绕，倍生欢喜，即以蜜[面-面+少]而奉上佛。”瑞应本起经下曰：“一名提谓，二名波利。”修行本起经下曰：“度二贾客提谓波利。”中本起经上曰：“度二贾客提谓波利。”方广大庄严经十曰：“时北天竺国兄弟二人为众商之主，一名帝履富婆，一名婆履。”佛本行集经三十二曰：“尔时彼处从北天竺有二商主：一名帝梨富婆，隋言胡瓜。二名跋梨迦，隋言金挺。”

佛词快览：宝楼阁法悉耻罗末底十过五种修法佛大僧大经阿顺那白拈贼毗沙门天蛭数上流般涅槃一多相容不同门交露毗舍佉优婆夷闇密里帝军荼利菩萨无知名号优波扇多苏曼那持字教外普印蜜伽阇意经舍啰梵正念诵僧伽罗值遇僧伽梨拂子坐禅法要拔除罪障咒王经鹿野园辟除贼害咒经有余说五家七宗十五尊观音圆教二种三谛三品成就大圆镜智觉华泥洹双树罗婆醯陀叫唤生死长夜阿娑磨沙摩胜士觉如摩呬维楼黎王叉磨身业咒师师子庄严王菩萨请问经印定本弘誓愿佛佛授手孔雀王咒经罗[目*侯]罗六年在胎往因多生应报惑趣十二大愿法王九品大衣入一切佛境智陪卢遮那藏经四种教授诃陵荏醯补卢沙究竟乐四供那伽波罗十斋日佛光明山五百人授记大方广善巧方便经寻思路绝那烂陀远离七千夜叉

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