阿毗达磨界身足论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿毗达磨界身足论（书名）六足论之一。世友尊者造，唐玄奘译，三卷。已上五论加入施设足论者，对于发智身论谓之六足论。见俱舍论光记一。

佛词快览：唯愿无行嗣香作佛烦恼余七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法离垢清净大方广十轮经四十里水忍地十八檀林同行邪命说法大宝华五论婆娑婆陀十一门声闻缘觉 [言*我]那婆底有胜天经北拘卢洲尊灵一宗同体么嚧上乘禅波婆梨奄婆活命童子十二天分相门后报解惑露形外道八相示现度世机根木上座提婆论悉皆金色愿毗罗婆惑染释迦氏姓报身十二缘起南天明心菩提五怖畏融三世间十身毗诃罗重火毗阇耶七菩提分小千十道等觉已下雪山半偈菩萨藏经沙摩帝离盖念佛往生愿九界俱絺罗四处十六会婆哩野五十三尊上下八谛三处莲华藏世界作善显应质怛罗当头棒喝慈云忏主安法钦持国天二如宿福八热地狱律幢萨跢也念佛为先愿波罗蜜

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
阿毗达磨界身足论	（书名）六足论之一。世友尊者造，唐玄奘译，三卷。已上五论加入施设足论者，对于发智身论谓之六足论。见俱舍论光记一。