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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 经体三尘 | （名数）经体有三：一为声。于佛在世时闻金口之音声而得道，是以声尘为经。二为色。于佛灭后，由经卷纸墨而传持之，是以色尘为经。三为法。内心思惟自法，而契于理。是不由他教，不由纸墨，唯以法尘为经。耳识利者依于声。眼识利者依于色。意识利者依于法。此土之人，此三识利。余三识钝。鼻嗅纸墨亦无所知，身触经卷亦不能解。舌啖文字亦宁辨是非耶？是故唯以三尘为经体。见玄义八上。 |
| 佛词快览： 贯华 断见外道 大威德陀罗尼经 禺中 那罗延天后 觉苑 无痴 本愿一实 盐天 九拜 密严经 果唯识 鸠夷罗衣 西主 戒德经 苦业 十六生 引座 八大奈落 四分僧戒本 火轮 禅道 甘露王 贪爱 因道 真寂 识处定 [口*他] 阿泥律陀 摩奴跋沙柁 无常院 律之四名 三部明王 菩提智魔 法眷 阿湿婆氏多 果缚断 大庄严法门经 见牛 羯播死迦 金刚轮三昧 五种言说 无想界 提舍 般若十六善神 光靴 萨达磨芬陀利修多罗 平等性 三平等观 香炉 贰吒 迦叶遗 白处尊 悉地罗窣都 顶堕 贫道 半跏趺 部教 三大 大休歇底 波阇罗 五律 大迦多衍那 言蹄 正等觉无所畏 度弟 金刚语言 信首 须达拏 病苦 便利 舍念清净地 金刚华菩萨 信乐 十无二 雁立 吉祥陀罗尼经 钵罗枳娘 觉范 观想佛母般若波罗蜜多菩萨经 |
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