世俗谛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

世俗谛（术语）慈恩谓为世俗谛。义净谓为覆俗谛。皆为于胜义谛之称。单曰世谛或俗谛，亦同。世俗之道理也。寄归传四曰：“覆俗谛，旧云世俗谛，义不尽也。意道：俗事覆他真理，色本非瓶妄为瓶解，声无歌曲漫作歌心。（中略）由此盖真名为覆俗矣。此据覆即是俗，名为覆俗，或可但云真谛覆谛。”

佛词快览：受十善戒经圣六字大明王陀罗尼经厌求十罗刹女五蕴魔遍行惑得辩才智愿世间三昧肩亡婆论一枝花器朴论金陵梵刹志妄言佛家大准提菩萨焚修悉地忏悔玄文内寺一真如毗啰拏羯车婆阿利沙偈明师秽食嗢钵唯蕴无我心倒修凡事善恭敬经八种布施不守自意经妄尘圆悟佛果禅师语录四摩室证果嗽卑律之三大部方便化身土奉行随自实教圆海皮壳漏子二十五有昙花正果紧捺心相应行外五钴印四天大王七知咒陀罗尼借花献佛三通力三漏苏迷嚧下地失守摩罗五字严身观四海四品学法鸠摩罗陀断食大慧武库毗俱胝观音生贵住莲眼怛他揭多[毛@(鞠-革)]多教令轮身木[木*患]子识变六无为八大曼拏罗经幻者极乐海会无表业显得成佛观无量寿经王宫会三那三佛珂但尼优填王四慢五上堂般若三白食三处传心

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
世俗谛	（术语）慈恩谓为世俗谛。义净谓为覆俗谛。皆为于胜义谛之称。单曰世谛或俗谛，亦同。世俗之道理也。寄归传四曰：“覆俗谛，旧云世俗谛，义不尽也。意道：俗事覆他真理，色本非瓶妄为瓶解，声无歌曲漫作歌心。（中略）由此盖真名为覆俗矣。此据覆即是俗，名为覆俗，或可但云真谛覆谛。”