光三摩耶论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

光三摩耶论（书名）众贤著。显宗论之异名。光者光显之义，三摩耶者梵语，义类之义，即光显自宗义类之意也。婆薮槃豆法师传曰：“光三摩耶论，有一万偈。止述毗婆沙义，三摩耶，译为义类。”梵Samayapradipika（宗显之义）。

佛词快览：八卷藏发菩提心论一缕一触宝胜如来三种欲求车含华踏床续一切经音义华严骨目頞部陀自在天外道自在佛国琰魔法王尊胜护摩发真饿鬼报应经智首读诵大乘受明灌顶四种地法华曼荼罗伊梨沙掌拏阿摩昼东毗提诃绀睫我闻波楼那触因薜荔多灭种一身破执波哆迦道树三昧经七种不净膏明影响众监斋使者屈眴明地魔怨投针瞿摩帝伽蓝雨期入般涅槃阿师尼讲十不二门时经四行八成立因笔端舍利语业金刚童子法华三昧会礼拜饭僧像法决疑经六种观三本华严经金婆罗华法数马加持法界宫密严国三种声闻自在戒四缚烦恼河大乘教九部二种远离理体解行地分别变摩诃衍经影略互显遣相证性识五因净摩尼珠

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
光三摩耶论	（书名）众贤著。显宗论之异名。光者光显之义，三摩耶者梵语，义类之义，即光显自宗义类之意也。婆薮槃豆法师传曰：“光三摩耶论，有一万偈。止述毗婆沙义，三摩耶，译为义类。”梵Samayapradipika（宗显之义）。