理佛性的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

理佛性（术语）对于行佛性而言。佛性之理体为理佛性，可开发其佛性之行业为行佛性。以法相宗立有永不成佛之众生，违于涅槃经一切众生悉有佛性之语，故于佛性立此二义而会之也。谓理佛性者，一切众生虽具，而行佛性者不遍于一切，故有成不成也。【参见: 行佛性】

佛词快览：无等力三昧耶明妃壁观逾捺野经摩斯吒自性受用变化三身吉祥伽陀打斋饭白伞佛顶自然慈诸佛经慧眼力国清寺鸡娄鼓十二摩多那罗摩那九辙献珠偈居虚倅略无生门八种长养功德经莫诃僧祇尼迦耶堪忍地三部母四要品菩提资粮论弗婆提圣根本说一切有部初欢喜地须弥四层级金七十论木头圆谈显明无垢轮观念性欲实相花恒娑八万四千法门遗教经论眼入头袖四大海慧寿三缚二执三种即身成佛授戒会三聚净戒慧幻般若时白莲华社阿罗逻迦蓝与么灌顶护摩十八生处行入大沙门统八聚秃人道业根本十四音自在王经铁钵疑盖无杂疑城胎宫牵连法师品深玄二觉成业论马主妙理阅叉说默憍拉婆共命鸟正恭敬经十六心见道孙陀罗难陀

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
理佛性	（术语）对于行佛性而言。佛性之理体为理佛性，可开发其佛性之行业为行佛性。以法相宗立有永不成佛之众生，违于涅槃经一切众生悉有佛性之语，故于佛性立此二义而会之也。谓理佛性者，一切众生虽具，而行佛性者不遍于一切，故有成不成也。【参见: 行佛性】