凡习的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

凡习（术语）凡夫习善习恶之是非行动也。释门归敬仪中曰：“凡习寄缘。”

佛词快览：实变化土十六空著铠入阵迦迦罗虫千手观音阿那呼吒卢虚假心二义信外轻毛幻人杨文会不忏举五教章之中日两本法性寺自恣犍度对遍中广大发愿颂宿执开发四天珠祠部筒香钱叉手摩诃夜泥波利师迦开心入智阖智阿婆末迦诃梨跋摩摩利室罗智自在所依真如伊吾三部经那伽阏刺树那使咒法经钵多罗目竭岚轮瑞光聚非数缘尽劫初金刚指再请摩离他罗四分位点圣贤称意华四吠陀论嗣法娑罗树王圣根本说一切有部十二礼佛顶最胜陀罗尼经大愿船婆[言*我][口*缚]底十秘密三部护摩法法华曼陀罗茶头师子奋迅菩萨所问经啰乞尖拏冥思理事无碍十门四秘密金刚灭定缚魄鬼似心四仪除一切热恼菩萨印明沙那利迦九世间染界月光摩尼辩才天三部三重圆坛与四重圆坛常住物摩诃鱼陀天半满教因缘变僧佉论

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
凡习	（术语）凡夫习善习恶之是非行动也。释门归敬仪中曰：“凡习寄缘。”