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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 筏喻 | （譬喻）佛之教法如筏，渡河既了，则筏当舍，到涅槃之岸，则正法尚当舍，因之一切所说之法，名为筏喻之法。示不执著于法也。五大品阿梨吒经曰：“山水甚深，无有船桥，有人欲从此到彼岸，结筏乘之而度，至岸讫，作此念，此筏益我，不可舍此，当担戴去。于意云何？为筏有何益？比丘曰：无益。佛言彼人更以此筏还水中，或于岸边舍去云何？比丘曰：有益。佛言如是，我为汝等长夜说筏喻法，欲使弃舍不欲使受，若汝等知我长夜说筏喻法尚可以舍是法，况非法耶？”金刚经曰：“是故不应取法。不应取非法。以是义故。如来常说。汝等比丘知我说法如筏喻者。法尚应舍。何况非法？” |
| 佛词快览： 安隐 跋利诃罗 女声 五日八讲 支分生曼荼罗 序正流通三分 寂忍 受持品 杂阿含经 随转理门 拏枳[何-可+尔] 下炬 无量无碍 无明网 慧身 大地法 行乞 三乘共十地 萨婆萨埵 地水火风 痴人 因字生金刚 补卢衫 一法 宝女三昧经 二俱犯过 金刚藏法 梵轮 乾陀越 九显一密 打野[木*埋] 契嵩 枝香 兜术 法性法身 不厘务侍者 时论师 受戒阿阇梨 香神 六欲天淫相 三种光明 无生 阿耆多 执受 般泥洹后灌腊经 金刚盘 护月 平等性 僧物 乌刍沙摩 月婆首那 南天 抽解 七识十名 无对光佛 鸡舌香 信心欢喜 二心 六法五愿 铃杵 不空罥索法 田相衣 翅由逻 读经法师 法喜菩萨 佛母院 胁士 双树 女人眷属论师 诸佛顶 倚版 僧形文殊 苏末那 欲油 犍陀 般若部 下转 法界 秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要文经 往相信心愿 |
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