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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 筏喻 | （譬喻）佛之教法如筏，渡河既了，则筏当舍，到涅槃之岸，则正法尚当舍，因之一切所说之法，名为筏喻之法。示不执著于法也。五大品阿梨吒经曰：“山水甚深，无有船桥，有人欲从此到彼岸，结筏乘之而度，至岸讫，作此念，此筏益我，不可舍此，当担戴去。于意云何？为筏有何益？比丘曰：无益。佛言彼人更以此筏还水中，或于岸边舍去云何？比丘曰：有益。佛言如是，我为汝等长夜说筏喻法，欲使弃舍不欲使受，若汝等知我长夜说筏喻法尚可以舍是法，况非法耶？”金刚经曰：“是故不应取法。不应取非法。以是义故。如来常说。汝等比丘知我说法如筏喻者。法尚应舍。何况非法？” |
| 佛词快览： 柁那 果上名号 金刚界曼荼罗 无生之生 摩登伽女 二尊二教 正位 义兼两向 四智成三身 阿练若 三摩拔提 骑牛归家 僧睿 决定总持经 吉祥悔过 佛临涅槃记法住经 寿域 寂业师子 文池 阿育王最后施半庵摩勒果 阿陀 和阇梨 唯识观 无明乳 地大 普德净光夜神 鸯崛摩罗 苏婆呼 曼殊室利经 千度触犯不舍离印明 现供养 唵[口*摩]呢叭[口*尔]吽 罗刹娑 如法孔雀经法 巨赏弥 妄执 大威德明王 葬头河婆 酥酡 随相论 理趣释 安座 三谛圆融 离系外道 呗 菩萨低眉 法声 肉心 罗怛曩 五部护摩 熟调伏印 心波 戒品 三仙二天 后分华严 大庄严论 路伽多 三种大师 多龄路迦也 梵服 八有 对法 坟 娑底也 离相 狮子 仁者 如实知者 难破 十金刚心 大随求陀罗尼经 跋阇子比丘十事非法 业镜 轻垢罪 修多罗王经 长生符 我我所 素具 别相念处 证入成佛 |
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