大坛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大坛（术语）对于灌顶坛护摩坛等而名本尊坛曰大坛。寂然护摩以[876D]奢字为字体，以此字本性为寂义之故。大疏八曰：“若行者住奢字门而观诸供常寂然，疑悔永尽盖障净除，即是寂然护摩之本意也。”

佛词快览：人无我我慢幻者钵器破僧比目多罗金刚界大曼陀罗打斋饭塔之层级方便摩鲁迦佛陇马阴藏三摩地三种示导二和佛舍释摩诃衍论娑罗僧伽何尼妙法堂四禅定迦尸迦帝释地藏会龙象众化导小金刚轮印明具足诸相愿八叶九尊菩提心义元心不思议境界分阿难陀目佉尼诃离无动尊三本华严经降三世忿怒持明王尊居伦一如顿证三天使能净一切眼疾病陀罗尼经光焰四魔六根迦利沙钵拏须摩檀入骨摩离他罗乌瑟沙摩利养缚见轭别途胎藏界十三大院五法成身入观大威德迦楼罗王追善供养明法闇林长爪梵志良贲三摩呾吒无忧王影响众解结次第尸罗清净娑罗支殑耆罗观音印苏和呵宗体论主大法师加持世界明星天子一切经释迦与金刚萨埵随转金刚波罗蜜集谛六物图乖尊卑次序戒茶汤

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大坛	（术语）对于灌顶坛护摩坛等而名本尊坛曰大坛。寂然护摩以[876D]奢字为字体，以此字本性为寂义之故。大疏八曰：“若行者住奢字门而观诸供常寂然，疑悔永尽盖障净除，即是寂然护摩之本意也。”