大坛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大坛（术语）对于灌顶坛护摩坛等而名本尊坛曰大坛。寂然护摩以[876D]奢字为字体，以此字本性为寂义之故。大疏八曰：“若行者住奢字门而观诸供常寂然，疑悔永尽盖障净除，即是寂然护摩之本意也。”

佛词快览：富单那圣印经禅定波罗蜜阿弥陀种子犯戒五过第一义观一字布身德异安心成坏空拘翼 [芽*(郝-赤)]子洲爱渴阇维金刚萨埵形像持僧相想俱绝宗苏波诃火种居士五色幡赞佛超九劫檗[马*太]矩吒异义魔戒阿弥陀忏法消释无上宝珠智慧海六种回向无尽三昧檀林四毒蛇初刹那识学悔陀罗经被黑齿五佛顶经难观念番僧七条袈裟施一切无畏陀罗尼经读经法师王舍城结集顺上分摩诃迦叶度贫母经唱衣会诸佛前经四大教法帝释异名空魔生处塔七颠倒波斯匿王女善光嫁乞人心魔贼寺领言行莲华胎藏东藏主同居净土通申论二缚阿罗诃说示谛殊罗施圆通忏法钵蜡若帝婆那那部冥虑十业道火辨园观俱舍颂大和竭罗迦罗比丘不思议乘醍醐愚夫所行禅坐禅四要品水波八聚

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大坛	（术语）对于灌顶坛护摩坛等而名本尊坛曰大坛。寂然护摩以[876D]奢字为字体，以此字本性为寂义之故。大疏八曰：“若行者住奢字门而观诸供常寂然，疑悔永尽盖障净除，即是寂然护摩之本意也。”