大坛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大坛（术语）对于灌顶坛护摩坛等而名本尊坛曰大坛。寂然护摩以[876D]奢字为字体，以此字本性为寂义之故。大疏八曰：“若行者住奢字门而观诸供常寂然，疑悔永尽盖障净除，即是寂然护摩之本意也。”

佛词快览：三和恶鬼神三国论师如如如说墨印尊胜大明王经日想观寂调音所问经废师自立普触礼施惠持明仙理法身莫醯伊湿伐罗凡圣食前密语斋持竹园伽蓝金七十论罗摩伽经密林山部要集经八圆永明智觉禅师唯心诀不可思议解脱经摩咥哩制吒转轮天香得绳留拏拔传授因力慧数金刚力五停四念佛陀耶舍盲龟开迹显本如意轮解脱轮教外三千大千世界藏四波罗夷受职法食远劫龙树宗心颠倒一持五觉昆仑国木底一来向寂然护摩空拳吉祥果十二因缘真言婆吒摩头鸠罗化度施一切无畏陀罗尼经戒本王古鼠斋七幡子文殊净律经善施长者优婆憍舍罗深摩舍那摩诃三末多火铃无上惭愧衣验主问憨山大师年谱僧吉隶铄饮酒三十五过云门金毛狮子三部都会无愿无愿解脱门异口同音

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大坛	（术语）对于灌顶坛护摩坛等而名本尊坛曰大坛。寂然护摩以[876D]奢字为字体，以此字本性为寂义之故。大疏八曰：“若行者住奢字门而观诸供常寂然，疑悔永尽盖障净除，即是寂然护摩之本意也。”