转欲的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

转欲（术语）众僧作法事，有比丘欲缺席，则以自己赞同众事之欲望，说于他比丘。使其比丘于众中传说之。名之为欲法。由缺席本人对出席之人而说之，谓之与欲，他受之，谓之受欲，来众中传说之，谓之说欲。而其受欲之比丘，若有缘，不得出席，由更与欲于他比丘，谓之转欲。行事钞上一曰：“受欲已更忽缘碍欲转与他，毗尼母云得齐七反。”同资持记曰：“律云：持欲比丘自有事起，佛言听授与余比丘。”

佛词快览：铁塔路伽耶恨戒腊茶救苦斋制底畔睇都率天比量无方释义夏书摩利百福庄严相经老衲不饮酒戒毗木底分别起群牛譬经道行至德具足益意性耶陪禅四种人文殊师利法宝藏陀罗尼经波卑椽滤水囊阿输伽贝叶大光普照观音频婆娑罗王为佛最初檀越觉满风幡揭底智慧第一净瓶建立曼荼罗护摩仪轨二十五神秉拂寮落迦四摩善法骂骨场摩娄伽九品大衣苦末罗不定性生经法报化三身报生弭秣贺白白业两序转龛证文十无尽戒三千威仪龙子遮迦越罗冥阳会观音洞身见使圣主筏罗遮末罗赞宁异缘香几有根身火天拨遣印分散阿目佉 [火*(堛-土)]刍扶疏自在王菩萨经黑风部行转藏开三显一乌苏慢三百会爱法

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛