一即六的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一即六（术语）谓眼等六根之中，一根返于真性则余五根亦得解脱也。楞严经六曰：“一根既返源，六根成解脱。”又“六根亦如是，元依一精明，分成六和合，一处成休复，六用皆不成。”

佛词快览：杜荼阿字一百义空空妇人专心修惑显性教三有为法无垢地真妙秦广王大方广菩萨十地经僧家呵欲经鹫岳曹洞五位苦空雨乞佛国八九二识十家义楚真如一实辫发梵志受牌三福业蒲团势力鬼波[何-可+尔]尼修法供物在家二戒增进佛道乐五十六位八世风易往易行称赞悭威德观音羯栗底迦二十亿耳如实知自心是处非处力转梵论五千五百佛名神咒除障灭罪经三慕达罗方便品玉佛 [拱-共+桀]手阿那陀宾荼[马*太]写耶阿蓝磨决择洛迦山白伞盖佛顶莲华会佛陀槃遮鼠唧鸟空净妙阿未罗求那跋陀罗僧正阿惟三佛嘉会坛曼陀罗硬剥剥地金铁二锁阿湿缚庾阇波吒罗难化金毗罗大将无动尊一字出生八大童子秘密法品掌珍论方相种子曼荼罗众生想羯罗频伽婆罗门书迷岸丰干四假离相三昧即事而真净施世雄

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一即六	（术语）谓眼等六根之中，一根返于真性则余五根亦得解脱也。楞严经六曰：“一根既返源，六根成解脱。”又“六根亦如是，元依一精明，分成六和合，一处成休复，六用皆不成。”