一即六的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一即六（术语）谓眼等六根之中，一根返于真性则余五根亦得解脱也。楞严经六曰：“一根既返源，六根成解脱。”又“六根亦如是，元依一精明，分成六和合，一处成休复，六用皆不成。”

佛词快览：六大黑波利罗[目*侯] 他界伍官王觉策戒师五德三重都坛 [马*太]婆苏摩呼中实沙门果四十八体十二光佛二女厕纸庆友尊者禅余八万四千塔牛角山轮圆具足智相三昧菩提萨埵有分识毗首羯磨化人造佛像顶法佛化七茎莲华二如慢荼罗群迷九业空假中偏圆偈阿罗汉果法胜毗昙香欲拔济苦难陀罗尼经静室一行居集同类无碍修忏四种阿含有寻有伺三昧耶曼荼罗佛发愿行具足八叶莲座五根念佛为本观音堂千度触犯不舍离印明制底畔睇喝捍三六不共法光定雁塔胡乱二轮石劫锡杖经钵喇底提舍尼偏真臂香信忍瞿毗霜那有无二边西方斋社永明害为正法宗迦罗毗迦惊觉非时经坚心正意经金刚界九会曼荼罗阿若憍陈如五佛子破正命炎魔天供六十坛法塔主幻焰

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一即六	（术语）谓眼等六根之中，一根返于真性则余五根亦得解脱也。楞严经六曰：“一根既返源，六根成解脱。”又“六根亦如是，元依一精明，分成六和合，一处成休复，六用皆不成。”