七法财的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

七法财（名数）财者，谓信等七种出世法财也。若一切众生行此七法，资成道果，故谓之财。一、信财，谓信能决定受持正法，以为佛道之粮。二、进财，谓未能见真谛理，而一心精进求出世道，以为成佛之资。三、戒财，谓戒为解脱之本，能止防身口意之恶非，以为成佛之资。四、惭愧财，惭者，惭天。愧者，愧人。谓既能惭愧，则不造诸恶业，以为成佛之资。五、闻财，闻为三慧之首，闻必能思，思必能修。若能闻佛声教，则开发妙解，如说而行，以为成佛之资。六、舍财，舍即舍施。谓若能运平等心，无憎爱想，身命资财，随求给施，无所吝惜，以为成佛之资。七、定慧财，定慧即止观也。定则摄心不散，止诸妄念。慧则照了诸法，破诸邪见，以为成佛之资。见止持会集音义。【参见: 七圣财】

佛词快览：希求施上转诸波罗蜜依果帝释瓶身土寂盂兰经己心法门慈童女长者子阿难见金为毒蛇瑞应本起经四行翳迦珊尼三摩近离感应道交回互涂毒鼓十无依止八无暇十不知境淫怒痴波仑不久诣道场优波笈多天王太子辟罗经恭敬施道化罪人尊形悉昙字记达磨郁多罗金刚顶瑜伽经文殊师利菩萨仪轨供养法五类说法四安乐帝释岩秘密成就仪轨阿逻荼阿比目佉净意问经僧戒寂场法印经法瓶六决定七种食提婆菩萨传灰头土面呵利陀山唯识二十论法师十德婆梨胜解作意法我见四智印三密配属五趣杂居地火法持鬘天清净涅槃调达休舍罗地底迦邪旬因揭陀尊者比丘尼传三千威仪十六行相立播文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品横超释侣昙摩蜱成实四善根金龟四种行人释教五下分结经涅槃宫政论经瑞相降魔杵

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