向去的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

向去（术语）洞宗之举唱谓向于正位为向去，自正位来于偏位为却来。见象器笺六。

佛词快览：马头观自在菩萨真言印群有无种阐提梵摩渝经般剌蜜帝五山十刹方等大云经达弭罗达磨菩提互用罪拘蚕相应独头二无明念念九方便誓火天妃阿毗私度纯一内学最胜佛顶密呗十力明火[栝-舌+忝]譬每怛利末那理秘密教频婆娑罗梦中悔阿湿婆他世尊拈花苦受解业贼绝食榜排手校量叹来迎引接愿性识似现量缘起门大虚空藏四念住长者音悦经六种罗汉识阿育王譬喻经有顶天劝发品爪镜施斋因圆现行法目真邻陀山等持佛乘戒中间禅摩[少/免]罗他像法决疑经声生念诵延命地藏经毒药曼陀大明白身菩萨十度乐土三种夜叉四安乐杜顺五畏报因断疑生信自说经尊胜护摩业相外魔听衣金刚寿命陀罗尼经婆栖龙智不思议智阿夷头

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
向去	（术语）洞宗之举唱谓向于正位为向去，自正位来于偏位为却来。见象器笺六。