向去的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

向去（术语）洞宗之举唱谓向于正位为向去，自正位来于偏位为却来。见象器笺六。

佛词快览：潭柘寺无执受中心经共中共 [廿/阆][廿/砀] 睒摩菩萨求那毗地街坊化主输卢迦波一乘家拙具罗阴境精进弓怛他揭多[毛@(鞠-革)]多无心三昧道果腰衣性土一切智经赤肉团上真法波罗羯罗伐弹那舍利弗摩诃目连游四衢经二尊一致诸佛法身经最胜佛顶结贼佛骨兴渠云门光明自在朅达罗佛本行经遍吉妙音天健勇坐法器袈裟著法四种观行任运爪上土最后煮沙莲华初开乐毗质多罗二翼摩诃止观挟侍边地大乘止观有法自相相违因五部忿怒众生恩地动瑞凡夫修越那提婆性空教非时浆戒急莎髻根本十四音现在报经单前无缘冢犍地西方要决忍辱仙神我观音印惟干颇罗天苦阴经执一语言部赡部洲五部教主瑞像七祖天竺五山鸯伽社哆势力鬼七慢死畏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
向去	（术语）洞宗之举唱谓向于正位为向去，自正位来于偏位为却来。见象器笺六。