烦恼冰的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

烦恼冰（譬喻）比菩提以水，故指烦恼为冰。烦恼即菩提，如冰与水也。教行信证行卷曰：“良知如经言，烦恼冰解成菩提水。”止观五曰：“无明痴惑本是法性，以痴迷故法性变为无明，起诸颠倒善不善等。如寒来结水作坚冰，又如眠来变心有种种梦。”

佛词快览：阏伽井阿提阿耨波奈哀怜灯菩萨迦留陀伽等身无上正真道非境四种阿含迦摩无缘冢钵伐多法执本地门七叶岩若那阿啰婆娑前佛三界慈父存略黄衲正食住无戏论菩萨女锁勒沙婆大辩才天罗陀那质多信度五阴三关八备十条四种上座邬波僧诃间错天大慈方便声僧祇物伊罗多罗经藏嚫财多罗叶圣法印经僧宝果如来藏心诸佛心印经摩婆婆迦柯罗夜叉密室给孤独长者女得度因缘经乐欲他心智通愿道中法喜菩萨六十八大仙枝末法轮摩尼折罗开塔印十一宗大僧带数释路伽耶陀随求如意经珊若青行示现羯罗那心即法宴默有情世间圆伏二檀火轮夹山若提子六种决定婆罗贺摩拏 [口*缚] 婆罗门避死经仁王会大海八不思议

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
烦恼冰	（譬喻）比菩提以水，故指烦恼为冰。烦恼即菩提，如冰与水也。教行信证行卷曰：“良知如经言，烦恼冰解成菩提水。”止观五曰：“无明痴惑本是法性，以痴迷故法性变为无明，起诸颠倒善不善等。如寒来结水作坚冰，又如眠来变心有种种梦。”