烦恼冰的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

烦恼冰（譬喻）比菩提以水，故指烦恼为冰。烦恼即菩提，如冰与水也。教行信证行卷曰：“良知如经言，烦恼冰解成菩提水。”止观五曰：“无明痴惑本是法性，以痴迷故法性变为无明，起诸颠倒善不善等。如寒来结水作坚冰，又如眠来变心有种种梦。”

佛词快览：限分古则三力入道五百之尘一佛乘生途归人真达罗大将等谛场室素[口*缚]哩拏十种发心一髻罗刹女深法门非人施行正法念经印定道平灵场观经曼荼罗大佛顶法师子筋十二头陀快乐无退乐索欲问和三佛陀密行依圆补瑟微迦和社钵刺婆刺拏添品妙法莲华经出世禅决定义经佛龛是心是佛莲华初开乐窟内粗重散乱畜生趣凡圣一如三檀宾头卢伽无疑解脱违缘莲华漏德瓶喻普陀山西方合论觉支伽车提荼吉尼法一举万里周陀半托迦十八部主怛怛罗四食七知忧陀伽娑罗栴檀士夫见八十诵律四圣十哲四唱依宗教别四十九灯乱善寂念冥思心王阿波罗啰工夫劣智无诤真胝常光一丈常德茶头果后璟兴

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
烦恼冰	（譬喻）比菩提以水，故指烦恼为冰。烦恼即菩提，如冰与水也。教行信证行卷曰：“良知如经言，烦恼冰解成菩提水。”止观五曰：“无明痴惑本是法性，以痴迷故法性变为无明，起诸颠倒善不善等。如寒来结水作坚冰，又如眠来变心有种种梦。”