钵昙的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

钵昙（术语）Pada，又曰钵陀。译曰句。大日经疏一曰：“句者梵云钵昙，正翻为足。声论是进行义，信处义，如人进步举足下足其迹所住处谓之钵昙。言辞句逗义亦如是，故同一名耳。”三论大义钞序曰：“贻钵昙施将来之人矣。”见钵陀条。【又】（植物）花有钵昙，赤莲华也。见钵头摩条。

佛词快览：毗卢帽贤首五教仪科注八字文殊法妙法决定业障经抑止进具阿耨菩提双树倒我四弘誓愿小念正受三昧雪山成道无忧王力士生地俱支曩虚空神珠髻大臣目支邻陀龙池真谛三藏龙尊王维摩檀度苏[口*缚]罗多贯休郁多罗鸠留钵纳摩口力论师无言童子经四根本重罪闇室火净慧足衣钵阁摩利支天四念处观舍密经唯心回转善成门菩萨瞿答摩贝钟华藏与密严蓝婆华严三昧点石净住欢喜三昧 [风@(軷-车)]陀罗波梨咒五首经阿湿[口*缚]喻若大坛爱见大悲迷事沐魄经遍依圆三性不还果僧戒中道实相多陀竭合用祇园梵迦夷普法摩诃衍经赴请十类经五十颂圣般若罗波蜜经十一智鸠那罗太子坐禅三昧经契书观自在菩萨母陀罗尼经观世音母四种我明相缘理二六之缘奇特经阿喇喇

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
钵昙	（术语）Pada，又曰钵陀。译曰句。大日经疏一曰：“句者梵云钵昙，正翻为足。声论是进行义，信处义，如人进步举足下足其迹所住处谓之钵昙。言辞句逗义亦如是，故同一名耳。”三论大义钞序曰：“贻钵昙施将来之人矣。”见钵陀条。【又】（植物）花有钵昙，赤莲华也。见钵头摩条。