钵昙的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

钵昙（术语）Pada，又曰钵陀。译曰句。大日经疏一曰：“句者梵云钵昙，正翻为足。声论是进行义，信处义，如人进步举足下足其迹所住处谓之钵昙。言辞句逗义亦如是，故同一名耳。”三论大义钞序曰：“贻钵昙施将来之人矣。”见钵陀条。【又】（植物）花有钵昙，赤莲华也。见钵头摩条。

佛词快览：无没识年满受具大施会如意轮讲弥迦罗执金刚十二光佛教授阿阇梨善见律毗婆娑一切万物两界师弦生一切支分印自性行密迹力士经庾岭成办诸事真言无余涅槃有德女哑子得梦死禅和子声明记论斋场病苦心念法觉道支法铃莽同行觉分戒婆离身莲婆罗门教三[僽-秋+(夫*夫)] 本有今无偈论波颇蜜多罗三藏五教海德石地藏水陆斋仪遮性酆都城寄褐数息门方便现涅槃瞻病自相空行者不可食供物非观生灭去来九横 [囗@力] 三劫三千佛平交门徒醍醐杀人大准提背舍念观两宗神域文殊八字法波旬随名释义韦将军明道火生三昧乌苌大坐参从容录善慧地布沙陀文殊五使者地藏十益三世间尽无尽法门四不见中草驴唇仙人鹿皮衣二种性冥思

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
钵昙	（术语）Pada，又曰钵陀。译曰句。大日经疏一曰：“句者梵云钵昙，正翻为足。声论是进行义，信处义，如人进步举足下足其迹所住处谓之钵昙。言辞句逗义亦如是，故同一名耳。”三论大义钞序曰：“贻钵昙施将来之人矣。”见钵陀条。【又】（植物）花有钵昙，赤莲华也。见钵头摩条。