日本佛像之始的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

日本佛像之始（故事）三国佛教略史曰：“十四年（钦明帝十四年），河州茅渟海漂到奇木，土人取而献之，帝命以造佛像二躯，是日本造佛之始。”（案即今方野寺放光之像是也）。

佛词快览：羯陵伽国大衣昙摩[毛@(鞠-革)]多一切尊胜陀罗尼仪轨三乘无漏种子无明树邻近释二十八有娑伽婆现一切色身三昧华皿八正道菩萨所观四智文殊为释迦胁侍礼拜杂行如实论陀罗尼门诸部要目觉悟披剃三藐三佛陀遍出外道如意轮瑜伽心珠早帝梨行满 [立*立]起天主赤肉团上现在有体过未无体弘明集正等正觉柔和质直者转轮王为半偈剜身燃千灯迦夷罗无等等咒菩提场所说一字顶轮王经纳婆钵奢弭各据一义密轨性宗金刚宝戒坚固三昧梵汉语说集当情现相瑿罗跋妙门非常心是法身三热矩矩吒翳说罗体法一大三千世界旧俱舍二种色身厨子满果鱼牛角娑罗林经十不知境菩提心义食时咒愿圣众来迎入重玄门虎虎婆黄杨木禅出世五食唯识三十论颂四住离垢眼摩竭鱼金刚盘不可弃安般俱生惑影坚师离生性金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法骨锁观

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
日本佛像之始	（故事）三国佛教略史曰：“十四年（钦明帝十四年），河州茅渟海漂到奇木，土人取而献之，帝命以造佛像二躯，是日本造佛之始。”（案即今方野寺放光之像是也）。