上乘瑜伽的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

上乘瑜伽（术语）瑜伽译言相应，与所观实相相应之义也。虽总通于显密之观法，而别以名真言两部之大法，两部之中特以名胎藏界者为多。严郢之不空三藏碑曰：“瑜伽上乘真语密契。”又曰：“瑜伽最上乘。”

佛词快览：转恶成善益势至宝冠戴父母遗骨打静无我观接足作礼雁为比丘落命结缘八讲青衣派甘露王阿弥陀经决十疑金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分金色孔雀王殑耆三种即身成佛五大尊配置帝释与修罗战十八狱卒天众五使者竹苇迦罗啰底哩阿波摩那六十二见祅阿竭陀转骨天趣无自性心九会曼陀罗化功归己应庵华严经说时斗诤坚固白身观音胜天王般若波罗蜜多经三空智辩无穷愿过未善恶业果位会诸佛前经丘慈行境十佛诜遮要秘三魂性德不空罥索神变真言经遍参九地阿[门@(人/(人*人))]如来之印七佛赞呗伽陀铁围结集四种金刚藏菩萨二万灯明佛佛母后念大寒林解虎锡隐峰推车不动咒观想佛母般若波罗蜜多菩萨经摩愉唱导观佛三昧海经六譬三昧耶戒爱敬法开善一拶慧眼瑜伽大教王四大菩萨慧身宝天比丘一实乘华严三生水梭花鱼板等空夫人老婆桓因

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
上乘瑜伽	（术语）瑜伽译言相应，与所观实相相应之义也。虽总通于显密之观法，而别以名真言两部之大法，两部之中特以名胎藏界者为多。严郢之不空三藏碑曰：“瑜伽上乘真语密契。”又曰：“瑜伽最上乘。”