八定根本的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

八定根本（名数）四禅四无色之八定各有根本与近分二种，根本定者，如离欲界之修惑，得色界之初禅定，乃至断无所有处地之修惑，得非想非非想处之禅定。总为离下地之修惑，而得上地之禅定也。若但伏压下地修惑，所得之禅定，则谓之近分定，是有近似根本之功能，故曰近分。而得之之顺序，先近分定，后根本定也。七十五法名目曰：“根本定离下地烦恼得之，近分定伏下地烦恼得之。（中略）上二界合八根本八近分也。”

佛词快览：从冥入冥懈慢界门状女居士布咀洛迦一颠迦五见玉柔钵袋断恶修善难得行八相成道世自在王海幢比丘三十二大人相十四生元贤天台四教仪一城宝王咒印慧印三昧两部神道尽净虚融鸣鱼勤求何耶揭唎婆像法长者音悦经羼底僧诃护命法门神咒经大钟受戒灌顶耶只经降胎波逸提俱舍宗一万僧会天部善神宝积长者子无六识痴聚施一切无畏陀罗尼经翻邪归正天耳智通愿诺讵罗莲华部心轨术婆迦水陆会怜愍何耶别时意四十一位二断知礼双运粗人触背关五五百年刹海随求即得大自在陀罗尼神咒经鞞婆诃罗出生菩提心经降三世忿怒明王念诵仪轨摩诃质帝萨埵三种三观慈明论棒释迦经上生经瑞应钞大法雨八忍五种印能净一切眼疾病陀罗尼经内库见浊意安乐行莲华女三佛土栖身散供法梁

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛