迦留陀夷教化的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

迦留陀夷教化（故事）佛在舍卫国。尔时长老迦留陀夷，得阿罗汉道，作是念。我先在六群比丘中，于舍卫国污辱诸家，我今当还使此诸家清净。作是念后，入舍卫国度九百九十九家。若夫得道而妇不得，妇得道而夫不得者不在此数。更度一家以满千家遂被枉杀。见十诵律十七。

佛词快览：四泥梨经俱兰吒同教毕竟空行扶根净土真宗瞿夷淄州义辩木食顶珠晒经台四种重恩真要无明网三昧印阿迦尼吒普等三昧三曼陀犍陀五通相缚实业应化佛菩提舍头谏太子二十八宿经须曼受具自性见十二火天三种得十四忍无财鬼延寿昏寓钱拘絺罗池龙华树宝珠法身三口四意三菩提场所说一字顶轮王经净居输波迦罗三供养本高迹下旦过寮法苑珠林欢喜三昧身等鞞浮罗十智同真德王观音背正呵欲经无畏藏外护善知识法报不分五体七士夫趣醯罗山六大观巡火板善性断结观自在王如来金光明女米粒名舍利百不会沙罗拏五十二位三身梵赞阅藏知津比丘尼大戒三宝衣二六时中施化出世智辛头波罗香铁树增悲牟呼栗多度科佛母

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
迦留陀夷教化	（故事）佛在舍卫国。尔时长老迦留陀夷，得阿罗汉道，作是念。我先在六群比丘中，于舍卫国污辱诸家，我今当还使此诸家清净。作是念后，入舍卫国度九百九十九家。若夫得道而妇不得，妇得道而夫不得者不在此数。更度一家以满千家遂被枉杀。见十诵律十七。