迦留陀夷教化的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

迦留陀夷教化（故事）佛在舍卫国。尔时长老迦留陀夷，得阿罗汉道，作是念。我先在六群比丘中，于舍卫国污辱诸家，我今当还使此诸家清净。作是念后，入舍卫国度九百九十九家。若夫得道而妇不得，妇得道而夫不得者不在此数。更度一家以满千家遂被枉杀。见十诵律十七。

佛词快览：初果佛话经弥帝隶最胜经欢喜地黑绳地狱优婆夷净行法门经么么鸡乐邦文类入定良日四句推捡毕竟依修证五后得智遮诠表论异生死缚十七句寂忍佛母五性宗二我执教相门髻宝普陀洛伽山二童子药王藏尸利[毛@(鞠-革)]多根本十四音毗罗胝子舍摩阿育佛眼明妃法多界经胡子性空观云华瑞像正事经长连床割缕净念佛为本达磨计都佛约行六字身笑一切智句青行圣六字增寿经观想曼拏罗净诸恶趣经相应法摩登只咒散花优婆塞迦慧炬证得金刚法界宫本不生际秃空嗣法拈香苾刍习学略法 [强-弓]良耶舍后三一乘紫磨忍辱认名认体异苏偷婆竖石听讲八苦虚堂三问吉日良辰坐禅三昧经妙宗钞婆蹉梵志情分十日十夜八大灵塔名号经尊胜经香光庄严三摩难咀啰法应玄应意义

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
迦留陀夷教化	（故事）佛在舍卫国。尔时长老迦留陀夷，得阿罗汉道，作是念。我先在六群比丘中，于舍卫国污辱诸家，我今当还使此诸家清净。作是念后，入舍卫国度九百九十九家。若夫得道而妇不得，妇得道而夫不得者不在此数。更度一家以满千家遂被枉杀。见十诵律十七。