方丈的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

方丈（堂塔）禅林之正寝，住持之住所也，故称寺主曰方丈，因其住于此也。古来之说维摩居士之石室，四方有一丈，丈室之名，始基于此。法苑珠林感通篇曰：“吠舍厘国宫城周五里，宫正北六里有寺塔，是说维摩经处。寺东北四里许有塔，是维摩故宅基，尚多灵神。其舍叠砖，传云：积石，即是说法现疾处也。于大唐显庆年中敕使长吏王玄策，因向印度过净名宅，以笏量基，止有十笏，故号方丈之室也。”传灯录禅门规式曰：“长老既为化主，即处于方丈，同净名之室，非私寝之室也。”案方丈之名，先唐王玄策已有其说。王简栖头陀寺碑文曰：“宋大明五年始立方丈茅茨。”注，高诱曰：“堵长一丈，高一丈，面环一堵，为方丈。铣曰：宋孝武皇帝时也，言立方丈之室，覆以茅茨之草，以置经家也。”则方丈唯言僧坊之狭小而已，必非由于维摩也。昙鸾之往生论注上曰：“如维摩方丈，苞容有余，何必国号无赀，乃称广大？”

佛词快览：护雁善见尊者尸罗庄严具相应戒阿奢理贰结缘讽经蔼吉昙无德戒本随求即得天子欲海八大明王成正觉佛五百世怨家世间三昧拘蚕枯木众须曼般若菩萨苏婆呼经冥只尊胜陀罗尼经一乘之机劫宾那比丘末伽即心即佛离婆多坐禅第一正法轮佛顶业虚假行鹿子母堂毕哩体瞿摩夷冥利憍坑昙无德部度科净摩尼珠十一面神咒心经十一切处弥陀云门禅师语录尼提白塔阿迦罗得意忘言四味梵心覆手合掌妙法灯护国品五正色鸡头摩缘觉十二因缘院作犯葬头河婆解脱味十三大会大千法事三乘无漏种子岩头昙摩袈裟变白摩拏赦十一想思念如来经胜义法流转门三慈密教三藏经教沤钵罗天竺三时鹫台随信行阿[门@(人/(人*人))]如来之印火生长者立轨毗卢觉王罗刹女灭场五部忿怒表义名言

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南无阿弥陀佛