鞞跋致的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

鞞跋致（术语）Vaivartika，译曰退。初心之菩萨，退失所修之行也。阿鞞跋致，即不退也。智度论四曰：“菩提萨埵有两种：有鞞跋致，有阿毗跋致。”

佛词快览：信戒三种金刚三昧中印度诸国鞞佛略通前藏教旋转真言入龛啐啄菩萨所观四智付属一念达磨多罗愿作度生一佛世界晨昏钟漏尽智证通昙无德律药师经分真即违境二十八见优婆娑柯体用别论体阿夷罗和帝五妙境界乐金刚起印精进力天亲摄论无自性心无常依经八国王分佛舍利施慧印三昧经立雪药师十二神将健驮罗女犯常灯宝星经梵众七尘有贪心胜义世俗谛付法相承弥沙塞五分戒本实相为物爱敬悉地罗窣都不疑杀波夜提良忍见分薰后三一乘仆呼[食*善]那掘伦摩尼跋陀罗空行斋月解脱道三恶道金莲华非时四种对治人仙空王宝生马座本来法尔心相应行五山无遮阿只[何-可+尔] 观音签诸执禅门口决声尘 [风@(軷-车)]陀和罗耶维受蕴鸯崛摩经质多罗阎罗王五天使经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
鞞跋致	（术语）Vaivartika，译曰退。初心之菩萨，退失所修之行也。阿鞞跋致，即不退也。智度论四曰：“菩提萨埵有两种：有鞞跋致，有阿毗跋致。”