即时入必定的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

即时入必定（杂语）谓念佛行者，以信弥陀之一念，即时入于必定之位也。必定之位者，必成佛之位也。十住毗婆沙论易行品曰：“人能念是佛无量力功德，即时入必定。”净土文类证卷曰：“烦恼成就凡夫生死罪浊群萌，获往相回向心行，即时入大乘正定聚之数。”

佛词快览：庵室南无三宝佛吼商羯罗一业所感七番真言八名经宝光明池无漏果归依法斋场日想观善根庄严经宝珠比丘尼三波多僧塞迦罗法集法筵坐禅三昧法门经华严玄谈犍陀罗院内道行杂作衣因陀罗尼罗目多九识转轮藏莲华夫人法事赞相看体空德海触毒大光明王舍头施婆罗门饮酒三十六失善财童子义疏须嚏摩醯首罗顶生天女法转不退法轮方便火珠阿[央/车]荼国常行乞食旃檀罽昵吒兜术诸法无我印净饭王千佛父大鉴妄念光明真言曼荼罗十二神覆八供菩萨本相俱珍那智海灌洗薮达梨舍菟忍行十二门论五瓶顺化三摩竭慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆[(扣-口)*它]尼迦耶念佛三昧正信偈羯磨身贤首五教仪科注嗔火五篇地结善性伊兰种子无[衣+昆]长者子都会大坛打钟人天致敬愿名义阿娑磨羯磨部

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
即时入必定	（杂语）谓念佛行者，以信弥陀之一念，即时入于必定之位也。必定之位者，必成佛之位也。十住毗婆沙论易行品曰：“人能念是佛无量力功德，即时入必定。”净土文类证卷曰：“烦恼成就凡夫生死罪浊群萌，获往相回向心行，即时入大乘正定聚之数。”