即时入必定的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

即时入必定（杂语）谓念佛行者，以信弥陀之一念，即时入于必定之位也。必定之位者，必成佛之位也。十住毗婆沙论易行品曰：“人能念是佛无量力功德，即时入必定。”净土文类证卷曰：“烦恼成就凡夫生死罪浊群萌，获往相回向心行，即时入大乘正定聚之数。”

佛词快览：七空观世音受记经金刚因菩萨金身极理禅思妙高山赖耶识日天子还年药周罗因缘释义修摩提女参寥子约教约部内我金刚拳印触指摩努史也四变菩提心观释四衍神通乘主浣衣意识伊私耆梨法华三昧行事运想补助仪四重五逆四部经宝国瑜伽我陵伽纂要宝铃办道彻悟珠颗用对功德多少贪欲嗔恚愚痴摩诃僧那僧涅陀二禅天十金刚心向果佛母出生三法藏般若波罗蜜多经救世圆通圣观自在菩萨念诵仪轨寂忍作戒陀罗尼品所知障实谛住无戏论金刚取因假设论寿延经嚼蜡满泥妄执欲界九品惑肉色十六大天地藏讲腊饼方等经觉母大圣欢喜天双身毗那耶迦法波罗尼蜜观音顶上十一面请转法轮三灾幻日王曼陀撰号理善大神咒台道千中无一慈氏菩萨所说大乘缘生稻秆喻经法窟九色鹿经论部三时业一机

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
即时入必定	（杂语）谓念佛行者，以信弥陀之一念，即时入于必定之位也。必定之位者，必成佛之位也。十住毗婆沙论易行品曰：“人能念是佛无量力功德，即时入必定。”净土文类证卷曰：“烦恼成就凡夫生死罪浊群萌，获往相回向心行，即时入大乘正定聚之数。”