即时入必定的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

即时入必定（杂语）谓念佛行者，以信弥陀之一念，即时入于必定之位也。必定之位者，必成佛之位也。十住毗婆沙论易行品曰：“人能念是佛无量力功德，即时入必定。”净土文类证卷曰：“烦恼成就凡夫生死罪浊群萌，获往相回向心行，即时入大乘正定聚之数。”

佛词快览：摩罗正命八不显实曼荼罗外道大吉祥金刚落发染衣犍沓三能变震多末尼牛头山法散经大般涅槃经论像季三贤十圣花筥深密经 [女*亥] 传持药师琉璃光七佛本愿功德经袈裟五德不空金刚菩萨莲刹优婆私柯诸天五苦经兴起行经差摩婆帝授记经阿地瞿多青颈观自在菩萨如来师子吼经己心法门闲道人三波多善贤商量五教章之中日两本珍宝曹洞无异想生饭普请云云僧侣泥洹香王观音跋陀耆婆道类智因明入正理论阿罗弥护身结界十八道挂大佛智慧波罗蜜四空处禅行逋多烦恼泥行佛性菩提道场呬怒泥舍滥波龙树入龙宫赍华严经门徒流毗尼普回向八菩萨赤色要略念诵经羯朱嗢只罗痴毒省庵仁王菩萨勤息炖煌菩萨佛足石乾陀越窭拏末底无余依妙涅槃界净名居士方丈五比丘空轮秉持

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
即时入必定	（杂语）谓念佛行者，以信弥陀之一念，即时入于必定之位也。必定之位者，必成佛之位也。十住毗婆沙论易行品曰：“人能念是佛无量力功德，即时入必定。”净土文类证卷曰：“烦恼成就凡夫生死罪浊群萌，获往相回向心行，即时入大乘正定聚之数。”