五逆的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五逆（术语）又曰五无间业。罪恶极逆于理，故谓之逆。是为感无间地狱苦果之恶业，故谓之无间业。此有三乘通相之五逆，大乘别途之五逆，同类之五逆，提婆之五逆等。

佛词快览：天台宗十二支圣虚空藏菩萨瞿耶尼神通第一底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法三部母无我观妙应宿因无余依缮摩末剌諵变化土理即火食瞻博自类因果俱舍宗昙摩蜱十如权实大树紧那罗王所问经犯重七昙宝山玄秘塔师子奋迅黄头大士典揽迷惑帝利耶瞿榆泥伽染净三拔谛释迦异名散经诜遮要秘奇妙末迦吒贺逻驮药草五力披袒五大尊配置钻水求酥无上正等菩提莲华藏印三种三谛三性分别犹预不成遮那果满药王菩萨本事品功德无盗髻珠沙喝两部不二不果遂者愿波毗吠伽摩诃男般遮罗犍荼三乘无漏种子十界皆成佛色害啰怛娜邬阇衍那文字般若二圆世人六事经迦旃延宝髻经四法优婆提舍熊岭尾[何-可+尔]也圆音唯色南岳普贤跏墨衣大毗卢遮那经邪道寂然生行三昧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五逆	（术语）又曰五无间业。罪恶极逆于理，故谓之逆。是为感无间地狱苦果之恶业，故谓之无间业。此有三乘通相之五逆，大乘别途之五逆，同类之五逆，提婆之五逆等。