贝钟的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

贝钟（物名）法螺之贝与钓钟。皆寺中之道具。不空罥索经十八曰：“若加持螺，诣高望处，大声吹者，四生众生，闻螺声者，灭诸重罪。”名义集七曰：“增一云：若打钟时，一切恶道诸苦，并得停止。”

佛词快览：赤身明王会三归一遗诫槃陀伽十种神通识浪典座善法堂无极宝三昧经人趣法苑义林章祥月佛身尼乾子问无我义经行雨闲道人止持门口安乐行善友昆仑国障碍有对云兄水弟爱见大悲外道问圣大乘法无我义经南三北七识主晓莹一念万年私诃摩提佛二种供养明冥分别布施经小乘外道破僧无量寿佛憍昙弥五种唯识华聚经依义不依语马鸣天眼力静虑律仪周忌斋定力成办诸事真言梦虎五山广百论本大方等衲衣陀摩法处色钦婆罗放光瑞无明惑锦麝[巾*((空-工)/登)] 不共法方等本起经法界缘起生灭去来一异断常龙奋迅三昧镡津集空名度牒罗[目*侯]罗出家因缘通化身命新发意地观造花文殊印真言对触礼径山佛鉴禅师像法黄龙三关五种护摩木不来迎字印怨亲定答大吉祥天女十二名号经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
贝钟	（物名）法螺之贝与钓钟。皆寺中之道具。不空罥索经十八曰：“若加持螺，诣高望处，大声吹者，四生众生，闻螺声者，灭诸重罪。”名义集七曰：“增一云：若打钟时，一切恶道诸苦，并得停止。”