贝钟的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

贝钟（物名）法螺之贝与钓钟。皆寺中之道具。不空罥索经十八曰：“若加持螺，诣高望处，大声吹者，四生众生，闻螺声者，灭诸重罪。”名义集七曰：“增一云：若打钟时，一切恶道诸苦，并得停止。”

佛词快览：念念相续莲刹尸陀林开会蚁般遮越师龙胜世饶王佛水圆三转语元品能治布路沙宫毗罗大将圆觉经五性差别佛鸣鍱腹观想念佛二种序轨仪行淫二答经塔笼堂能安忍一微尘斋非时庄严破性宗八解脱歌天现起光卑摩罗叉融通念佛缘起吉河万灯会须阇提实性六种观拘尸那密室金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论阿缚遮罗适化月精三恒河沙华幢达磨流支香炉冥只残果大空三昧三种离菩提障五种护摩白莲之交首图[马*太]那二六之难行全分戒二增菩萨重誓偈蛇八叶中台郁[(拔-手)/皿]罗华比丘尼解夏草阿夷那修学波利婆沙现图曼陀罗息忌伽弥过去佛分卫经十地愿行仰食香钱七有尔[何-可+尔] 俱舍释论一诃子粥疏苏哩耶祇园精舍无常院迦诺迦伐蹉

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
贝钟	（物名）法螺之贝与钓钟。皆寺中之道具。不空罥索经十八曰：“若加持螺，诣高望处，大声吹者，四生众生，闻螺声者，灭诸重罪。”名义集七曰：“增一云：若打钟时，一切恶道诸苦，并得停止。”