唯心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

唯心（术语）一切诸法，唯有内心，无心外之法，是谓唯心。亦云唯识。心者集起之义，集起诸法故云心，识者了别之义，了别诸法故云识，同体异名也。八十华严经十地品曰：“三界所有，唯是一心。”唯识论二曰：“入楞伽经伽他中说，由自心执著，心似外境转，彼所见非有，是故说唯心。”

佛词快览：智首五大院祇陀饮酒佛智法无碍解观自在菩萨怛[口*缚]多利随心陀罗尼经信成就发心胜金色光明德女经白莲社无上道心臂卑履也目犍连与舍利弗为佛左右弟子瞿沙地藏与法藏部教前修非安立净饭王千佛父禁母缘成实偏空观现量相违灯灭方盛光聚佛顶在家沙弥发光地诸佛供养经摩利伽罗云居山根境识般若汤身相无动尊安镇家国等法声明记论平等大悲中实五股金刚四七品教诫神变色光婆伽伴大力王十二大罗刹女一里劫万里劫出到菩提十念处劫浊六大黑竹阄频伽鹿戒一乘一味法性海金刚喻定多陀竭亟缚屣根本说一切有部毗奈耶皮革事浴池大梵寺菩萨五法忏悔经鸯输伐摩不退住十二缘生神变五十二类云门山普门世界三昧门慢坑最胜佛顶陀罗尼净除业障经善见天开华三昧佛法寿命内五明四种僧内学东方最胜灯王如来助护持世间神咒经纳得喜见菩萨不才净黄檗宗依止甚深

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
唯心	（术语）一切诸法，唯有内心，无心外之法，是谓唯心。亦云唯识。心者集起之义，集起诸法故云心，识者了别之义，了别诸法故云识，同体异名也。八十华严经十地品曰：“三界所有，唯是一心。”唯识论二曰：“入楞伽经伽他中说，由自心执著，心似外境转，彼所见非有，是故说唯心。”