唯心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

唯心（术语）一切诸法，唯有内心，无心外之法，是谓唯心。亦云唯识。心者集起之义，集起诸法故云心，识者了别之义，了别诸法故云识，同体异名也。八十华严经十地品曰：“三界所有，唯是一心。”唯识论二曰：“入楞伽经伽他中说，由自心执著，心似外境转，彼所见非有，是故说唯心。”

佛词快览：高贵四种自在心珠囊莫三曼多没[马*太]南比量金毗罗童子净土十疑论如来应供等正觉弥陀经十度可漏子班禅喇嘛对治悉檀十刹逾阇那师子吼十一事阎浮檀金七丈夫直说了本生死经弥勒出世无恼指鬘开荤金步五心恚碍六蔽四忘讲说妙文佛海缦衣九十五种外道与九十六种外道法纲禅波禀教出生一切如来法眼遍照大力明王经罗阅只伽罗药树王满成佛声闻法界种根器大慈进具持句神咒经摩诃止观辅行传弘决四律五论能人入金刚问定意经灭果诸佛心经量等身逆顺三昧正觉平生业成僧塞迦罗尊胜供合掌叉手信德九病所引生果护法论出生无边门陀罗尼仪轨五智所生三身净心住不动使者陀罗尼秘密法青甲妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨清净觉相开莲迦旃延阿毗昙歌利王十布施十四等易行道华幢伊刹尼五番相对优婆塞戒经摄大轨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
唯心	（术语）一切诸法，唯有内心，无心外之法，是谓唯心。亦云唯识。心者集起之义，集起诸法故云心，识者了别之义，了别诸法故云识，同体异名也。八十华严经十地品曰：“三界所有，唯是一心。”唯识论二曰：“入楞伽经伽他中说，由自心执著，心似外境转，彼所见非有，是故说唯心。”