唯心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

唯心（术语）一切诸法，唯有内心，无心外之法，是谓唯心。亦云唯识。心者集起之义，集起诸法故云心，识者了别之义，了别诸法故云识，同体异名也。八十华严经十地品曰：“三界所有，唯是一心。”唯识论二曰：“入楞伽经伽他中说，由自心执著，心似外境转，彼所见非有，是故说唯心。”

佛词快览：僧供迦楼罗法非前后俱得吉祥伽陀释门正统曜宿狗心三细六粗道教翻梵语哺剌拏涅槃字义镇将夜叉法普眼法筵金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪轨藏通吠室罗末拏西方要决般遮婆栗史迦师子庄严王菩萨请问经习因习果方等部波罗夜质胝柯下八地僧主高佛顶渴法露遮提云般若钓钟大空行三昧秽业净琉璃世界三具硙轮遮犍度香集乐迟通行神变加持戒度记因内二明缚尼念念无常日本宗派荼镈和罗城根本说一切有部苾刍尼毗那耶二种清净净裸裸藏海接引楞伽悬记色爱住地惑阿弥陀婆耶言语道断心行处灭九祖四亲近解释坏法如法孔雀经法雨华业病巨益欲性福观眠藏绞饰般若心经同品赞佛乘四毒蛇睒摩利梅怛黎初度五比丘真法一即多多即一灭后性佛觉山优昙波罗师子频申此丘尼德相十一喻

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
唯心	（术语）一切诸法，唯有内心，无心外之法，是谓唯心。亦云唯识。心者集起之义，集起诸法故云心，识者了别之义，了别诸法故云识，同体异名也。八十华严经十地品曰：“三界所有，唯是一心。”唯识论二曰：“入楞伽经伽他中说，由自心执著，心似外境转，彼所见非有，是故说唯心。”