龙树宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

龙树宗（术语）龙树虽为八宗之祖。然单曰龙树宗。为三论之空宗。是在天竺，与弥勒之瑜伽宗并行，大乘宗之随一也。寄归传一曰：“所云大乘无过二种：一则中观，二乃瑜伽。中观则假有真空体，虚如幻。瑜伽则外无内有，事皆唯识。”

佛词快览：一字文殊生天因醍鞞沙出生一切如来法眼遍照大力明王经第二时教大道心千手真言十二恶律仪意树堕在俱缚婆罗门十种智天真鸯掘多罗佛眼法本果妙南无阿弥陀佛黄龙王[食*善] 提罗敦煌石室灭谛虚堂日天若提子火[合*牛]轨别录痴灯三发心圆觉三观喜忍刹尘陀罗息心因陀罗微细境界门卢舍那经三种布施宝王三昧除一切疾病陀罗尼经弗毗提诃玄秘塔跋罗末罗耆厘禅法嗢屈竹迦十七群比丘礼敬舍多提婆魔[少/免]舍諵半天婆罗门五部法生咥哩若底漉水袋净刹禅陀迦义净三等流九种净肉迦叶起舞阿娑罗八相成道图画引入印望寮万福寺三乘共学十地二种常住补处弥勒魔网铃声比丘纸叶罽腻吒王到彼岸甄陀罗女歌声璎珞羯磨契线伊泥延常灯六念归依秉炬金刚三业经优伽

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
龙树宗	（术语）龙树虽为八宗之祖。然单曰龙树宗。为三论之空宗。是在天竺，与弥勒之瑜伽宗并行，大乘宗之随一也。寄归传一曰：“所云大乘无过二种：一则中观，二乃瑜伽。中观则假有真空体，虚如幻。瑜伽则外无内有，事皆唯识。”