僧形文殊的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

僧形文殊（图像）【参见: 文殊】\n\n（图像）菩萨虽以在俗之形为本仪，而于释迦法中助佛化之诸菩萨，外现比丘之形，与声闻众无异，故我国诸寺中或于僧堂或戒坛或食堂安置文殊之像皆为僧形。智度论三十四曰：“释迦法中无别菩萨僧，是故文殊弥勒等入声闻众次第而坐。”

佛词快览：拨草瞻风慈童女冥道疏头讲下钟十六外论不来不去恶察那夫人十戒法并威仪经散乱小宗大炽盛光大千界秘密瑜伽五谷黎昌佛十地经欲油百福庄严高贵四德之教共业但空三昧二十唯识论疏五千五百佛名神咒经旃檀觉心不生心外道小乘涅槃论伊罗叶门门不同栖身后出阿弥陀佛经阿夜健多行性释摩男理密尼乾陀睡眠盖俱不极成根本枝末二无明攀缘十二类生给孤本来面目立颂八意肉食散生斋金光明三昧忏五种般若甘露味国护命放生仪轨法智境哀愍阿阇梨所传曼荼罗特恩度僧三恶道忿王性宗宅门总持门牛毛尘慧眼阿噜陀罗印深沙大将密严经疏极乐海会妙法紧那罗宝号经四梵住等觉罗[言*我] 马头山树提长者择时冥初外道想颠到辟支地金刚顶瑜伽略述三十七尊心要随转宣说诸法经维楼黎王

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
僧形文殊	（图像）【参见: 文殊】\n\n（图像）菩萨虽以在俗之形为本仪，而于释迦法中助佛化之诸菩萨，外现比丘之形，与声闻众无异，故我国诸寺中或于僧堂或戒坛或食堂安置文殊之像皆为僧形。智度论三十四曰：“释迦法中无别菩萨僧，是故文殊弥勒等入声闻众次第而坐。”