僧形文殊的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

僧形文殊（图像）【参见: 文殊】\n\n（图像）菩萨虽以在俗之形为本仪，而于释迦法中助佛化之诸菩萨，外现比丘之形，与声闻众无异，故我国诸寺中或于僧堂或戒坛或食堂安置文殊之像皆为僧形。智度论三十四曰：“释迦法中无别菩萨僧，是故文殊弥勒等入声闻众次第而坐。”

佛词快览：骆驼山荼伽那烝砂作饭淫火金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨迷卢第三分实大乘教活佛三宝加持波吒厘子城缘起苾力叉慕里迦槃那寐九色鹿四意智境冥一胜义世俗谛十世隔法异成门大斋到头罗阅揭黎醯话头公案遁世迦陵频舞深总持身清净机感相缚忿结径山虚堂智愚禅师阿那婆达多阿潘甲刹柯尸悲与天耳智 [风@(軷-车)]陀罗波梨金刚波罗蜜多菩萨云云舍利弗风热十三大院相应毗梨勒魔旬退座阿会[一/旦]修轭郁单曰系蒺藜园都史天摩竭陀业波罗蜜左溪法明道誓水三念五念身安乐定共戒微吃哩抳多鬼法界仰山四藤条常波罗蜜尾噜荼迦摩尼阿修罗王爱护示悟随宜道树三昧经离车毗出入板毕里孕迦净侣三伪一真十乘五持十种魔军扇搋半择迦观想曼拏罗净诸恶趣经一切如来所生印明

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
僧形文殊	（图像）【参见: 文殊】\n\n（图像）菩萨虽以在俗之形为本仪，而于释迦法中助佛化之诸菩萨，外现比丘之形，与声闻众无异，故我国诸寺中或于僧堂或戒坛或食堂安置文殊之像皆为僧形。智度论三十四曰：“释迦法中无别菩萨僧，是故文殊弥勒等入声闻众次第而坐。”