九种食的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

九种食（名数）【参见: 食】\n\n（名数）一段食，分分段段啮碎而食者。香味触三者为体。寻常之食物也。二触食，六识触对可爱之境而生喜乐，以长养身心者。如眼之于美色乃至身之于软滑是也。三思食，意识思好事而生乐，资益诸根者。四识食，地狱之众生及无色界之有情等，以识资持命根者（已上四种为世间食）。五禅悦食，修行之人得禅定之乐能养诸根者。六法喜食，修法之人闻法生欢喜，资慧命养身心者。七愿食，修行之人发誓愿而持身，修万行者。八念食，修行之人常念出世之善根，而不忘以资益慧命者。九解脱食，修行之人终得涅槃之乐而长养身心者，见增一阿含经四十一。

佛词快览：罗[目*侯]罗密行第一实相法身界系俱胝一指因果皆空宗三医白莲社十八贤茶汤会法电迦叶菩萨品密教三三昧门已今当说都率天长食兴化功德使大法师东密故意方行位六根清净位四十八体十二光佛毳衲生津三涅槃门大威曜义妙悟结护菩萨所观四智无三恶趣愿毗首魂神骨山昙无谛因集生缘香都寺故二空苏悉地羯罗菩萨看方便根本说一切有部戒经贤首宗佛立三昧迦夷婆兜唯识了义灯乌勃真应二身阿黎沙住处苜蓿污道沙门加句 [马*太]那演那四结识身足论不空钩观音俱空六妄玄疏出深功德经讲筵俱会一处浴池法界体性观波罗奢五种衲衣悫摩无余修 [月*册]那诃身毒妙法灯事理法界灵鬼吉祥草紧捺唯识义蕴法界定四个大乘木食知道者受牌

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