马郎妇的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

马郎妇（人名）观音菩萨化为马郎之妇称曰马郎妇。唐元和年中陕右有一美女，人见其姿貌欲求为配。女曰：我亦欲有归，但一夕能诵普门品者事之。黎明彻诵者二十人。女曰：女子一身岂能配众？应诵金刚经。旦通诵者犹十数人。女复授以法华经七卷，约三日，至期独马氏子能通经，女使具礼成姻。马氏迎之。女曰：适体中不佳，俟少安相见。客未散而女死，即坏烂。葬之数日有老僧杖锡谒马氏。问女所由，马氏引之于葬所。僧以锡拨之，尸已化，唯黄金锁子骨存。僧以锡挑骨，谓众曰：此圣者也，愍汝等障重故设方便化汝等耳，语已飞空去。由此陕右奉佛者多。泉州粲和尚赞曰：丰姿窈窕鬓[奇*(敲-高)]斜，赚杀郎君念法华。一把骨头挑去后，不知明月落谁家。”见释氏稽古略三。

佛词快览：病苦尼罗婆陀罗观经化前序稗沙门要术三门三大侍者肉山上草华表然灯经波罗奈斯过去现在因果经无光佛道树经三不善根圆堕法华会正法念经多他阿伽陀大劫性空摄取光益苾刍律仪百座仁王讲生住异灭说出世部迦梨耶那祇夜伽陀别总二种念处支谦 [芽*(郝-赤)]子洲 [口*童]酒糟汉六情慧上菩萨问大善权经摩怛里玉泉玉花两宗实相真如灯光梵志当头棒喝三归依祸母一代五时佛法钟楼弥荔多玄宗机根欲乐无后生死祇园精舍颇梨钟常不轻菩萨戒坛石随转理门欲想十五种无明六字名号妙音乐天严诫宿缘经力无畏阿奴摩兜罗四种阿含摩努沙噜地啰真实阿顺那天眼智频毗娑罗地狱界寂照慧善夜经茶堂生加供三应供养缁门相应善夺魂鬼正法憍昙弥则剧贪欲

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南无阿弥陀佛