座的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

座（物名）梵语阿萨曩A^sana。诸佛以莲华为座。智度论八曰：“劫尽烧时，一切皆空。众生福德因缘力故，十方风来，相对相触，能持大水，水上有一千头人，二千手足，名为韦纽。是人脐中出千叶金色妙宝莲华，其光大明，如万日俱照。华中有人结跏趺坐，此人复有无量光明，名曰梵天王。此梵天王心生八子，八子生天地人民，是梵天王于诸淫嗔已尽无余。以是故，言若有人修禅净行，断除淫欲，名为行梵道。佛转法轮，或名法轮，或名梵轮。是焚天王坐莲华上，是故诸佛随世俗故，于宝华上结跏趺坐说六波罗蜜。”又以师子为座。【参见: 师子座】

佛词快览：佛国累障光触十九界法明门相待清信男离系子正果决定义经十号爱水相名五法二涅槃十快因内二明和光四道文殊师利根本一字陀罗尼经莲华铎两界种子五种不女三无差别衣座室八成灭种有余依龙峰昙花色众未得谓得戒坛图经阿难七梦观自在菩萨如意轮诵课法铁围山郁多后堂首座邪行真如 [口*童]酒糟汉真实经持诵真言心止观人尊扇陀心心宝严经阙过菩萨心地品乾陀罗耶乘女六欲月坛八缠最胜佛顶陀罗尼净除业障经大乘戒经广照托子白心金刚顶瑜伽中略出念诵经圣观自在秘密心陀罗尼经非时食 [口*尔]瑟吒么洗因缘应器五略十广爱论语录大吉祥变菩萨俱苏摩摩罗法界标帜吠室罗末拏二种常住无寻唯伺支分生曼荼罗祈愿拔婆阿弥陀檀那七七坛经

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南无阿弥陀佛