相似即的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

相似即（术语）天台所立六即之第四。五十二位中之十信，得六根清净之德之位也。圆教谓之内凡。此智虽为有漏，而似可断无明之真无漏智，故云相似，初后之位不二，故云即。

佛词快览：修罗巷梵经台本觉下转九卷章显色心逊婆明王法维摩诘不死甘露珠颗用对功德多少本性住种性理身理土阿弥陀鱼光音天毗佛略一人当千道宣怨家昙摩伽陀耶舍灭智实者寮长爱心智幢自化作苦经一阐提杖滥波睒子经六观重誓智藏海知三弃罗章不共般若一佛不虚妄性阿罗佛会阿湿婆氏多三种普贤显戒论波利匿缚喃老苦忏引发因拣语真实行行事钞远尘离垢阿[门@(人/(人*人))]佛之二种身示转法轮底沙水陆会大悲三昧乌瑟腻沙最胜尊弘景说道普莎诃语善遏吒薄莹山后架菩萨十住经经藏阿夷罗婆底四重金刚萨埵破颜微笑愿食怀素四梵堂皮可漏子说法金刚顶瑜伽中略出念诵经庵婆女轻安觉支昙摩难提檀舍山僧坚牢地祇摸象普贤十愿

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
相似即	（术语）天台所立六即之第四。五十二位中之十信，得六根清净之德之位也。圆教谓之内凡。此智虽为有漏，而似可断无明之真无漏智，故云相似，初后之位不二，故云即。