相似即的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

相似即（术语）天台所立六即之第四。五十二位中之十信，得六根清净之德之位也。圆教谓之内凡。此智虽为有漏，而似可断无明之真无漏智，故云相似，初后之位不二，故云即。

佛词快览：芥石先陈能成立宝藏神大明曼拏罗仪轨经体宗用蔡华二种如来实相门阿岚婆也那捃拾教仁王般若念诵法三科咒神提唱无垢施经持名灯光梵志受用土佛医王经照览专心烦恼余息除贼难陀罗尼经弗婆呵罗所引支羯专钵失遮薄底迦一心称名阿育王石刻文须摩提长者经一生不犯无动尊散主浣衣西竺诸国精舍享堂素意三面大黑观佛为宗不思议界王[食*善] 理具即身成佛四智成三身仪轨准提经常没心受梦幻寒山诗集上[月*葛] 六尘披袒当机益物苦果欣求净土蛤像宝光明池瀑流枳怛那无所希望经旃提罗像始超日王实空孔目章冥虑执障合欢坚固林小品炽盛光法五十四位四种答妄念一大车不请生死牛角迦楼乌陀夷婆诃麻七加行

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
相似即	（术语）天台所立六即之第四。五十二位中之十信，得六根清净之德之位也。圆教谓之内凡。此智虽为有漏，而似可断无明之真无漏智，故云相似，初后之位不二，故云即。