相似即的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

相似即（术语）天台所立六即之第四。五十二位中之十信，得六根清净之德之位也。圆教谓之内凡。此智虽为有漏，而似可断无明之真无漏智，故云相似，初后之位不二，故云即。

佛词快览：颠迦如法袈裟色三种遮情忍水脚俱陀迦多演那度科大寒林现在五果众生界觉天一四天下摄净土愿印阿那律无量尊证悟恶生王逆害有无四句主独行无明解脱冠善本辟子佛因缘论守寺比丘三种离菩提障星宿五通神普渡众生三世间无量光佛那罗延力经宿命力那先比丘经护摩木二福景命日辟支佛优婆离问佛经流转真如福行阇维分智山缘缘萨罗缚奢号妙触贪戒坛说法印宣鉴兜婆僧形 [风@(軷-车)]陀罗波梨婆罗必栗托仡那来迎印根本惑法想歌菩萨阿伽目陀相宗八要直解八卷鼻识阿术达菩萨经六波罗蜜经起死人咒倒退三千随机曼荼罗陀罗尼三重配释阎魔卒尼师但那半只迦行苦义理云门三句有漏行圆通大士本书四明山息世讥嫌戒爱海摩楼光宅清净施

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
相似即	（术语）天台所立六即之第四。五十二位中之十信，得六根清净之德之位也。圆教谓之内凡。此智虽为有漏，而似可断无明之真无漏智，故云相似，初后之位不二，故云即。