相似即的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

相似即（术语）天台所立六即之第四。五十二位中之十信，得六根清净之德之位也。圆教谓之内凡。此智虽为有漏，而似可断无明之真无漏智，故云相似，初后之位不二，故云即。

佛词快览：四世十二随眠三福田投子无相一辙五部念珠种觉不断常当头棒喝云华八戒斋五字明王灵岳伽耶迦叶苏啰多大乐金刚萨埵赠别夜说假部鼻祖迦旃延两鼠字入门陀罗尼九缚一脱智目赤旃檀业感见毒七佛药师法二种薰宗匠童子经法三种智躬半支迦金刚顶瑜伽三十七尊礼幽灵修证际史吒五无间事度非所断果中说因四种佛土非情成佛恨实相真如显识破羯磨僧无漏果乌波髻使者洒水印尊者妙吉祥观门经无去三昧省常十智三事无尽常住物身戒大云密藏经槃特甘露味经彻心明果位三涂生死云文殊出现钵单护身符觉路杯度别无尽财请转法轮经手虚空藏鬼火沙劫邬陀南漏尽阿罗汉四大佛护院阿迦尼沙托金刚萨埵

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
相似即	（术语）天台所立六即之第四。五十二位中之十信，得六根清净之德之位也。圆教谓之内凡。此智虽为有漏，而似可断无明之真无漏智，故云相似，初后之位不二，故云即。