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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 俱生 | (术语)俱生起之略。与吾生俱起之义。人之惑心之起,有二种,一曰分别起。二曰俱生起。若依邪师邪教邪思惟而起者为分别起。不假此三者对于境自然而起者为俱生起。此中分别起,其惑强,却易断,俱生起弱而反难断。因而于见道先顿断分别起之惑,次于修道渐渐断俱生起之惑也。唯识论一曰:“无始时来,虚妄熏习内因力故,恒与身俱。不待邪教及邪分别任运而转,故名俱生。”同述记一末曰:“与身俱起,名曰俱生。后横计生,名分别起。” |
| 佛词快览: 释梵 如意轮莲华心如来 金光明三昧忏 圣妙吉祥真实名经 读诵品 五阿笈摩 太廉纤生 阿耨窣都婆颂 莲华三昧经 大赤华 摩[少/免]罗他 拘那罗 须提那 日中讽经 众香市 毗摩罗 阏伽器 放光般若经 嗔缚 业义 四种悉地 禅会 妙音鸟 戒律 四佛土 五无间业 经柜 女居士 阿遮罗 毕竟智 分别变 南山三教 寂用湛然 三藏法数 精舍 大圆镜智观 阿梨耶婆楼吉[弓/一]税 加持成佛 丑目天王 毗摄罗 六苦行外道 木叉 大莲华智慧三摩地智 信一念 一切一心识 阿差末 十六大阿罗汉 一业 智慧鸟 大宗地玄文本论 色谛 宝林传 僧相 善男信女 俱不极成 [言*我] 宿曜经 西光 印达罗 二木 轨生物解 伴真汤 受记 障碍有对 法无碍智 我人 种草 知殿 云宗 知息长短 水净 商羯罗天 魔女 露 贪欲盖 法界标帜 善苗 不共不定 金刚经则即二字 经论 |
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