正法寿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

正法寿（术语）正法之寿命也。佛灭后一千年正法时之间，谓为正法寿。以教行证之三，为正法之体，住于此三世，为正法之寿命。俱舍论二十八曰：“既知如来正法寿，渐次沦亡如至喉。”【参见: 正像末】

佛词快览：注论文殊师利牛头七菩提宝二圣频婆娑罗王为佛最初檀越难信之法四七品秘极法纲法事赞四非常偈慧恺缘起智波罗蜜明论阿私陀际史吒湿生化生三性对望中道鬼魅最胜子萨达磨芬荼利迦多贪倚版厌离慈悲忍辱旋火轮忍辱铠六群比丘非智缘尽十来偈玄宗瞻病六字法小树似心忍土沐魄经结河三草湿生海珠大曼荼罗龙座二缚大方广总持宝光明经须曼耳比丘国王十种梦佉提罗迦法出离镜选择祇树给孤独园结净地法欢喜藏摩尼宝积佛吠舍佉婆梨二十唯识论疏浴主眼见家平常心是道绝大三杂染六字咒王经乳色迦婆离迦密众五十功德克果莲华部心念诵仪轨色微院主阿陀婆耆耶修妒路见结底下著我五彩幡童女迦叶一目多伽自饿法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
正法寿	（术语）正法之寿命也。佛灭后一千年正法时之间，谓为正法寿。以教行证之三，为正法之体，住于此三世，为正法之寿命。俱舍论二十八曰：“既知如来正法寿，渐次沦亡如至喉。”【参见: 正像末】