十界皆成佛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十界皆成佛（杂语）法华经迹门中说地狱等十法界之众生成佛。其中佛界为已成，故不言之，序品五佛开显中，过去佛章若有众生类以下之文，明人界天界声闻界缘觉界菩萨界五界五乘之成佛，又譬喻品之首法说段之终，四众领解之文具出八部众。八部中，天与修罗，天界修罗界也，龙与迦楼罗及摩[目*侯]罗伽，畜生界也，夜叉与乾闼婆及紧那罗，鬼界也，故此中有四界之成佛。又提婆达多品，提婆授天王如来之记别，地狱界之成佛也。以提婆既造五逆罪，先堕地狱故也。又同品明龙女成道，畜生界之成佛也。是曰迹门之十界皆成。

佛词快览：曼陀殊遮那圆顿爱种饮光妙见神像宝天比丘见性成佛圆悟祸门鸠摩罗伽地毗泥迦一切佛心印三有为法未受具人佛世三业四威仪法华七喻九会说钵罗若梵天吉祥陀罗尼经光明梦幻阿奴律陀雪山偈显密三重配立顺化托钵施开废延命法庄严王陀罗尼经八种塔戒坛石无明乳八百功德身戒阿罗汉所不习十一法报应作佛六种阿罗汉僧泣多毗奈耶法融果满常住心月轮率都婆印蒺藜园无量光佛常境卧法断道方便乘涅槃拔婆两鼠死生智证明等目菩萨所问三昧经紫衣因明论漏缚喇嘛服装阿育王役使鬼神诸佛十乐参椅同居秽土 [女*亥]劫福智四障火天普遍三昧破僧犍度宝池观劫波杯生津夏腊心欲占察如意瓶莫诃夜那钵地已波十二梦王大圣曼殊室利童子五字瑜伽法大萨遮尼犍子优婆离律

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