十界皆成佛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十界皆成佛（杂语）法华经迹门中说地狱等十法界之众生成佛。其中佛界为已成，故不言之，序品五佛开显中，过去佛章若有众生类以下之文，明人界天界声闻界缘觉界菩萨界五界五乘之成佛，又譬喻品之首法说段之终，四众领解之文具出八部众。八部中，天与修罗，天界修罗界也，龙与迦楼罗及摩[目*侯]罗伽，畜生界也，夜叉与乾闼婆及紧那罗，鬼界也，故此中有四界之成佛。又提婆达多品，提婆授天王如来之记别，地狱界之成佛也。以提婆既造五逆罪，先堕地狱故也。又同品明龙女成道，畜生界之成佛也。是曰迹门之十界皆成。

佛词快览：打钟赠别夜法华七喻娜耶寮暇妙吉祥大教经二花回心向大三具足三十五佛名礼忏文苦圣谛极静优婆离律如意轮菩萨法云饷供东山法门真如实相五十三善知识鸯崛摩经观自在菩萨如意轮瑜伽劫波萨俱睒犍度舞心食毗室罗懑拏言味增息前佛后佛薜萝拏枳[何-可+尔] 后生檗噜拏器界帝隶路迦也吠阇耶尼沙陀泥婆娑知识众恒沙定云门七条光明真言讲有因无果别教福分安立行菩萨第一义谛恶魔香积跋阇子比丘十事非法二悟圣众来迎愿病导师鸳班摩诃劫宾那灌顶王喻经诃梨怛鸡舍磨奢那识眼目异名乌苏波置楼知见波罗蜜出家缘经总即别名注华严法界观门遮文荼四十八体十二光佛佛部定印佛赞方外化相三宝药厕抳温独波罗佛像无体随情假行不退宫毗罗大将体解普想观文字中辈

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