十界皆成佛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十界皆成佛（杂语）法华经迹门中说地狱等十法界之众生成佛。其中佛界为已成，故不言之，序品五佛开显中，过去佛章若有众生类以下之文，明人界天界声闻界缘觉界菩萨界五界五乘之成佛，又譬喻品之首法说段之终，四众领解之文具出八部众。八部中，天与修罗，天界修罗界也，龙与迦楼罗及摩[目*侯]罗伽，畜生界也，夜叉与乾闼婆及紧那罗，鬼界也，故此中有四界之成佛。又提婆达多品，提婆授天王如来之记别，地狱界之成佛也。以提婆既造五逆罪，先堕地狱故也。又同品明龙女成道，畜生界之成佛也。是曰迹门之十界皆成。

佛词快览：菩提归人名德比丘未来世无余灰断最胜经三十七道品鸟道婆怛霰尼苏部底昙摩德觉了大乘心广生佛顶随他权教思惟如意足宝瓶印掴裂圣观自在秘密心陀罗尼经摩诃般若心经菩萨五戒威仪经爱缚扇陀贪狼心法身怛闼阿竭守护经本寿命妙懿摩弥波叉五劫思惟业处 [风@(軷-车)]陀劫三昧经九次第定楼陀毗首羯磨一相三昧苏悉地羯罗五庄严法因缘生死大悲坛磨罗伽多梵轮法轮同异一盲阿毗遮噜迦遍智佛陀[马*太]沙观自在如意轮菩萨瑜伽法要三草迦利沙那圆顿教柯尸悲与臂吒犍[禾*犀] 尸利沙毗梨叶衣观音婆斯仙前念高贵欲乐提山汲井轮伐折罗四分位点庵罗入法界无量上求菩提密教之五分法身八方便四种甘露炎点究竟道坠芥无能胜金刚形像泥梨经五八尊真要生酥毒发光聚佛顶德尸罗三部都会

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