信戒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

信戒（术语）三宝及戒之四证净法总收于信戒之二种。盖三宝净者，以信为体，戒净即为戒也。俱舍论二十五曰：“由所信别故名有四，应知实事唯有二。谓于佛等三种证净以信为体，圣戒证净以戒为体，故唯有二。”药师经曰：“坏君臣法，毁于信戒。”

佛词快览：当阳声处四分开宗记婆师迦鱼山天部花筥八十无尽变化身面前一糸一字经一代半满教贤劫十六尊金刚衣服天千是学处尊悟五善据胜为论劳结四种对治根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事加持供物鞞佛略金刚瑜伽秘密教主地客罗刹娑妄言五净居天三十五佛名礼忏文计度分别实相平等礼座不冷秘法西瞿陀尼五种增上缘声闻畏苦障单前普触礼奈河桥一切如来宝披袒无尽海摩诃波阇波提十斋日持金刚锋菩萨虫食木阿[少/免]夷温宿有严起信二门经释圆觉业田曼供提和罗耶旧译假名菩萨十六空无自然性附法观大智慧光三昧经佛眼部母奇光如来龙猛坚固菩萨阿毗昙门要津末迦吒贺逻驮妙悟天使佛母大孔雀明王五部念珠百录四塔木马得度因缘经黄檗尸鬼邪林无信称名

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
信戒	（术语）三宝及戒之四证净法总收于信戒之二种。盖三宝净者，以信为体，戒净即为戒也。俱舍论二十五曰：“由所信别故名有四，应知实事唯有二。谓于佛等三种证净以信为体，圣戒证净以戒为体，故唯有二。”药师经曰：“坏君臣法，毁于信戒。”