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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 戒定慧 | （术语）此三者称为三学。戒者防身之恶。定者静心之散乱。慧者去惑证理也。五灯会元曰：“法要有三：曰戒定慧。唐宣宗问弘辨禅师曰：云何名戒？对曰：防非止恶谓之戒。帝曰：云何为定？对曰：六根涉境，心不随缘名定。帝曰：云何为慧？对曰：心境俱空，照览无惑名慧。”名义集四曰：“防非止恶曰戒，息虑静缘曰定，破恶证真曰慧。”学此三法而到涅槃，故云三学。若人防止三业之邪非则心水自澄明，是由戒而生定者。心水澄明，则自照万象是由定而生慧者。此三者次第相生。入道之关键也。玄义三下曰：“增三数明行者，谓戒定慧。此三是出世梯橙，佛法轨仪。”三藏法数九曰：“如来立教，其法有三：一曰戒律，二曰禅定，三曰智慧。然非戒无以生定，非定无以生慧，三法相资，不可缺一。” |
| 佛词快览： 信珠 似立宗 灵瑞华 作持戒 七篇 四大教法 罗摩 七龙王 散乱 十善十恶 等觉大士 一切如来眼色如明照三摩地 成就持明仙众 寺额之始 正观 八大童子仪轨 苏摩国钵 哦 二种因果 本心 顺上分 军荼梨金刚曼荼罗 长寿天 一腊缚 最无比经 梵界 教行信证 杂宝声明论 金粟王塔 隐劣显胜识 罢讲斋 调伏羯磨 断屠 掴裂 如来呗 苏巅 达池 普贤示现之所 斯芩王 阿毗昙苦慧经 十三事法 外贪欲 五种菩提 屈陀迦阿含 伴真汤 六根净 阴 涅槃宫 火聚 极难胜地 十六游增地狱 烦恼海 无上正觉 十劫弥陀 宝生陀罗尼经 羯逻蓝 流浆 毛孔 支谦 沙喝 阿耆达王请佛 大金色孔雀王咒经 八家 问法印 无表业 无生忏 六度经 啰怛娜 蔡 入见道 有耶无耶 独觉 阿质达霰 慧皎 欲火 魂魄 枳罗苏 龛前疏 伽邪 加持世界 |
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