遍知所缘断的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

遍知所缘断（术语）断惑四因之一。依遍知所缘之境而断烦恼也。见惑之内，苦集二谛下自界缘之惑，与灭道二谛下无漏缘之惑，依之而断。即观其为烦恼所缘之境之四谛理而至于遍知，故能缘之烦恼，自然断灭。

佛词快览：金刚水真身观阇那耶舍八忍末后句大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦天形像品仪轨大明王闇林合莲华尼师坛栗咕赞呗五明旋陀罗尼本源清净大圆镜无有等等烦恼业苦善星五顶山护戒神吉祥日手轮论天龙慕[打-丁+罗]健陀俱胝七种衣无制人郁伽支罗无量印法门经随求天子相承血脉三密配属维楼黎王冬夜跋移阿修罗欢喜母六根清净阿术达召请童子印明白足法说周长行延命地藏菩萨塔蛇卫旃檀四禅八定舍那身一切如来入三昧耶遍一切无能障碍力无等三昧力明妃慧山岚毗四事供养空无我声俱品一分转不定悉伽罗四天珠淫欲火螺髻梵王十王常光一丈体信沙迦懑囊十住心诃利帝母真言经半行半坐三昧兰盆会一念万年难破轮王七宝阿沙波陀梵天界体毗履影坚焰口十六观门多界经牛角一触还礼摩罗耶鹦鹉屎百八句缚摩路迦也底迦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
遍知所缘断	（术语）断惑四因之一。依遍知所缘之境而断烦恼也。见惑之内，苦集二谛下自界缘之惑，与灭道二谛下无漏缘之惑，依之而断。即观其为烦恼所缘之境之四谛理而至于遍知，故能缘之烦恼，自然断灭。