遍知所缘断的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

遍知所缘断（术语）断惑四因之一。依遍知所缘之境而断烦恼也。见惑之内，苦集二谛下自界缘之惑，与灭道二谛下无漏缘之惑，依之而断。即观其为烦恼所缘之境之四谛理而至于遍知，故能缘之烦恼，自然断灭。

佛词快览：妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪轨无边天帝愚痴斋施一切无畏陀罗尼经十个量等身波摩那姜羯罗仁王般若陀罗尼释度科体用别论体宗喀巴轻捷药食衣那义龙显过破每怛里随惑入众时衣现证三昧大教王经文殊师利所说般若波罗蜜经佉陀食二六十界一心平等大念境界相十诵羯磨比丘要用意生身觉悟七识住维卫佛垢染赵州问死持剑明仙阴藏猕猴著黐佛语罗[目*侯]罗生母异说论鼓白牛四天王小乘四门要路三有为相黄泉玉柔痴人说梦迦叶释迦因陀罗戒羸无上轮恭敬修 [月*专]如鹿王相音义五佛顶经十二神阿罗歌允若乌苏耆昼腻多不住拜无诤念王般遮罗受十善戒经金刚菩提三藏读师高座沙门日用录法语毗梨勒德尸罗城饿鬼四八相婆雉末[何-可+尔] 无功德四种炉形小座汤骨身苾刍迦尸迦十法经无始空十波罗夷禅法铙

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
遍知所缘断	（术语）断惑四因之一。依遍知所缘之境而断烦恼也。见惑之内，苦集二谛下自界缘之惑，与灭道二谛下无漏缘之惑，依之而断。即观其为烦恼所缘之境之四谛理而至于遍知，故能缘之烦恼，自然断灭。