无安的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无安（术语）一切世间无安稳之法，悉以苦为自性。法华经譬喻品曰：“三界无安。犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”新译仁王经下曰：“爱欲结使，自作疮疣，三界无安，国有何乐？”

佛词快览：阿难前世为佛善友白一羯磨郁多干峰一划大地目真邻陀山摩诃般若波罗蜜经释论摩[少/免]赊成就无修无证熟酥味赖耶诵文法师还相回向愿名声黄梅妙音菩萨品俗戒惑著奉行阿修罗弹多地藏会总别菩提香饭仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨可观满拏真言宗八祖群有率睹婆法界普贤一字心密言阿毗达磨界身足论归元地想观无边无起轮回众我人阇耶宰那佛一百八名赞绀青应果讲说密法空无相无作华严宗七祖僧帐道观双流三种律仪数珠痴迷頞多和华色比丘尼欲先见佛下众恭敬解深密经半托迦达磨无作三身方便波罗蜜天眼智通愿三归佛临般涅槃经尼夜摩室卢迦鹫峰偈五八十具称名摩[目*侯]勒如梦王法为本依他弥勒生缘佛器引接翳迦惹吒第二坛罪业

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无安	（术语）一切世间无安稳之法，悉以苦为自性。法华经譬喻品曰：“三界无安。犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”新译仁王经下曰：“爱欲结使，自作疮疣，三界无安，国有何乐？”