无安的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

无安（术语）一切世间无安稳之法，悉以苦为自性。法华经譬喻品曰：“三界无安。犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”新译仁王经下曰：“爱欲结使，自作疮疣，三界无安，国有何乐？”

佛词快览：五种行波罗塞估衣六境光明文句论鼓十诵律比丘尼波罗提木叉戒本教行 [口*缚]曰罗欢喜地诫罚酆都城唱名懊恼三处经智波罗蜜十德钓钟举一明三迦叶结集三藏分别变应供 [口*尸]刺拏伐底现观边阿波会底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法正法寿赤色宝悉地成佛陀罗尼经萨罗国密印灌顶端的三假浮虚观嗢怛罗頞沙荼通会五转与四重圆坛七同十一异泥畔百丈清规住果缘觉善逝鞠多俱俱罗诃佛骂祖小王地墨八十华严经似能破轮王四轮开结二经可得相以过类劫尽火璎珞本业经净施筌鱼四静虑圆顿八部般若空无常六譬火珠庄严佛法经化行二教瑜遮那讲堂过去世佛分卫经声明记论苏多达本末究竟等器朴论寂留明菩萨所作百座文殊法善根魔法声唐僧取经莲华寺邬波驮耶依学宗自说经八支八识规矩发愿回向髻珠

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
无安	（术语）一切世间无安稳之法，悉以苦为自性。法华经譬喻品曰：“三界无安。犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”新译仁王经下曰：“爱欲结使，自作疮疣，三界无安，国有何乐？”