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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 香严击竹 | （公案）师出家，依沩山禅会。祐和尚知其法器，欲激发智光。一日谓之曰：吾不问汝平生学解及经卷册子上记得者，汝未出胞胎未辨东西时之本分事，诚道一句来，吾要记汝。师瞢然无对，沉吟久之，进数语陈其所解。祐皆不许。师曰：却请和尚为说。祐曰：吾说得吾见解，于汝眼目何益？师遂归堂，遍检所集诸方语句，无一言可将酬对。乃自题曰：画瓶不能充饥。于是尽焚之。曰：此生，不学佛法，且作个长行粥饭僧，免役心神。遂泣辞山去，到奉阳睹忠国师遗迹，遂憩止。一日因山中芟除草本以瓦砾击竹作声。俄失笑间，廓然省悟。遽归沐浴，烧香遥礼沩山。赞云：和尚大悲，恩逾父母。当时若为我说却，何有今日事？仍述一偈曰：“一击忘所知，而不假修知。动容扬古路，不堕悄然机。处处无踪迹，声色忘威仪。诸方达道者，咸言上上机。”见传灯录十一，会元九等。 |
| 佛词快览： 南山三教 奠汤 非时食 生途 十佛 定散自力 波怛啰宾荼波辰迦 三种缘慈 般若转教 印度 抽脱 忙忙六道 晦堂 果后方便 君持 无有等等 仁王供 石经山 宝志瘗所 诸法相即自在门 苏悉地经疏 幻象 无量寿经 不惜身命 业病 法华尊者 迦维罗阅 慈心 无种阐提 无尽根 九道 晒罽 食顷 随求即得大自在陀罗尼神咒经 明了论 底理 摩休勒 摩离他罗 那谟啰怛那怛啰夜耶 不动点 两界两部大日 世语 睡 法海经 治禅病秘要法 十力 别惑 须陀洹 土地神 三大阿僧祇劫 如来藏心 假时 准提陀罗尼布字法 法夏 化度 三乘 触秽 二十九有 摩纳缚迦 三迦叶 莫诃洛迦 阇那耶舍 持人菩萨所问经 怨贼 褒罗那地耶 言说法身 萨底也 内众 童蒙止观 斯陀含向 讲演 七证 五智 阿毗达磨俱舍论本颂 式叉 文殊智慧 脓血地狱 解一切众生语言三昧 卢脂那 妙法轮 |
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