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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 供养 | （术语）毛诗蓼莪笺曰：“供养日寡矣，而我不得终养。”仪礼既夕注曰：“燕养平常，所用供养也。”礼记曾子问注曰：“妇有供养之礼，故必祭而成妇义。”战国策曰：“得甘脆以养亲，亲供养备。”白虎通曰：“王者有六乐，所以作供养。”今为资养三宝奉香华灯明饮食资财等物，谓之供养，义本于此。文句二下曰：“施其依报名供养。”玄赞二曰：“进财行以为供，有所摄资为养。” |
| 佛词快览： 三归受法 大斋会 二尊二教 作佛形像经 自觉悟心 爱敬法 龙汤 定侣 劫毕罗夜叉 阿诣罗 观音顶戴弥陀 佛顶业 不活畏 著语 善世院 百二十岁寿命 究罗檀头经 五障 二十种护摩法 一念三千 台衡 智碍 石门文字禅 能立不遣 两权 著鬼簿 密付 遍行惑 定戒 胸行 净语 心尘 饰宗义记 四良药 阿鼻焦热地狱 乐邦文类 摩达那 阿难分身二国 五邪命 香严上树 修迷楼 体大 红莲大红莲 莹山 寂静音海夜神化导三十七门 谛殊罗施 袈裟变白 非喻 身灯 多劫 鹄林 森罗万象即法身 故骨 自心三宝 法处 释迦经 契吒 尘欲 佛顶尊胜陀罗尼经 受灌 头袖 伐折罗陀罗 胜义无性 四不可得 陀罗尼形 无明乳 老子化胡 金刚萨埵菩萨摩诃萨 因明论 譬喻王经 十岁减劫 声念诵 六处 诵戒本 瓮形 正直舍方便 须真天子经 茶头 难入 得金刚身愿 |
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