供养的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

供养（术语）毛诗蓼莪笺曰：“供养日寡矣，而我不得终养。”仪礼既夕注曰：“燕养平常，所用供养也。”礼记曾子问注曰：“妇有供养之礼，故必祭而成妇义。”战国策曰：“得甘脆以养亲，亲供养备。”白虎通曰：“王者有六乐，所以作供养。”今为资养三宝奉香华灯明饮食资财等物，谓之供养，义本于此。文句二下曰：“施其依报名供养。”玄赞二曰：“进财行以为供，有所摄资为养。”

佛词快览：一切诸佛所护念经智慧灯阿奴羯烂多频伽瓶劝化度世四品学法本化出体劫浊溥首非择灭无为毗遮罗摩梨支四洲地狱大义城寂灭道场泥哩底恩爱五意大云轮请雨经辟支佛乘释迦提桓因陀罗无缘佛缁田八大菩萨金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法普光如来因陀啰达婆门佛尊容智慧知未来世无碍无热天玉呬耶经金刚三昧经非有非无句摩多所知障提调药师琉璃光七佛本愿功德经毗琉璃经者黄门方诣唯识法师死贼苏钵剌尼真言智方坛象众佛龛佛经冬夜钵多惮哆家瑟诧苦受不退转法轮经四梵堂心行处灭言语道断毗昙有门琉璃坛优婆夷净行法门经七慢但空摩低梨迦遗诫久远实成叔迦圆轮犊牛前身兴起行经界内沙弥威仪四种中道共业事理无碍法界百缘经羯荼如来砾乞底菩萨龙光瑞像莲华眼

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南无阿弥陀佛