行愿胜义菩提心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

行愿胜义菩提心（术语）龙树之菩提心论分别菩提心之相为行愿，胜义，三摩地三种。第一起利益一切众生而使成佛之愿谓之行愿菩提心。论曰：“行愿者，谓修习之人，常怀如是心：我当利益安乐无余有情界，观十方含识，犹如己身。”

佛词快览：潭柘寺郁头生非想天后为飞狸黄垆钵啰底婆娜[口*缚]底十住毗婆沙论因缘释义曹洞权现无色贪接待法事览娆乱经色尘加被波吒厘理韦天将军答香双木羼提提婆婆利质罗衲地内苦缚蕤呬耶经三生成佛法论内外道四执初住即极阿呵呵缚野吠优陀延王身口无过行行妙波罗塞四念处观胜思惟问经论印域似现量念佛三味六譬现行无相心地戒六门经独柯多天竺五山共法蔡妙行三昧持海轮宝闻名得定愿说度部现前授记戒检圣佛母小字般若波罗蜜多经三[何-可+尔]陀那啰梯千佛黳童子戏作佛事嗢屈竹迦一间圣者非想非非想处因分绝待梵音十如权实迦叶舞法华玄义释签憨山自尔净众大威德生印普为乘教阿那邠邸经诸佛心陀罗尼经表戒三种光明云门山恒憍天三所断伴陀罗缚字尼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
行愿胜义菩提心	（术语）龙树之菩提心论分别菩提心之相为行愿，胜义，三摩地三种。第一起利益一切众生而使成佛之愿谓之行愿菩提心。论曰：“行愿者，谓修习之人，常怀如是心：我当利益安乐无余有情界，观十方含识，犹如己身。”