行愿胜义菩提心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

行愿胜义菩提心（术语）龙树之菩提心论分别菩提心之相为行愿，胜义，三摩地三种。第一起利益一切众生而使成佛之愿谓之行愿菩提心。论曰：“行愿者，谓修习之人，常怀如是心：我当利益安乐无余有情界，观十方含识，犹如己身。”

佛词快览：十一想经广大会转法轮印多闻部十施妙纸衣拔传授鸡贵支征普陀山便[食*善]那袈裟袋勤策说障法无所畏非想非非想天五种三昧略教诫经比丘尼阿姨善哉共十地须梨耶归宗寺譬喻师首楞严三昧波钵多遮那圆顿正勤金刚顶瑜伽三十七尊出生义临终正念阿罗波遮那五道转轮王十六小地狱慧忍金刚因菩萨下口食蚁提衣知论阿轸[帝/心] 罗婆阿娑颇那伽三摩地不动使者陀罗尼秘密法魔禅转轮高座宝手摩醯因陀罗云门露柱双鱼宫离喜妙乐地阿吒薄拘付嘱咒尘谛正五九月四品法门经阿弥陀三字法报应三身空假中三谛缘修妇人遇辜经界乌刍沙摩尊形苏婆诃平等性智鞞羯俞波尼善现行避死经尘体戒本无痴毛绳扶萨遍出外道大炽盛光法瞥地滨迦毗黎河净法界咒兜率天阿罗逻迦罗摩诸法挂大佛弥陀三尊

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
行愿胜义菩提心	（术语）龙树之菩提心论分别菩提心之相为行愿，胜义，三摩地三种。第一起利益一切众生而使成佛之愿谓之行愿菩提心。论曰：“行愿者，谓修习之人，常怀如是心：我当利益安乐无余有情界，观十方含识，犹如己身。”