意识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

意识（术语）六识之一。依意根而起，了别法境之心王也。有四种之别：一独头意识，不与他之五识俱起，独起而泛缘十八界之意识也。此在散心，于三量中必为比非之二量。二五同缘意识，与他五识同时而起，与彼共缘其境明了依之意识也。是心之现量。三五俱意识，与五识同时而起，缘五境傍缘十八界之意识也，是通于现比非三量。四五后意识，生于五俱意识之后念，缘前念五境之境，及缘他一切法之意识也，是全与独头意识相同。此独头意识之释，乃就六识建立之小乘而言，若就大乘之八识家言之，则尚与末那识阿赖耶识俱起，非独头现行也。见百法问答钞二。又第六意识，六识中意识位于第六，故名。

佛词快览：乌苏慢大恶象二六之愿旦过寮身灯莲华落我痴十法界钞结跏趺坐该摄门摄取不舍实智菩提憍梵权大乘大乘止观追福别坛曼陀罗现图曼陀罗尸利沙三福九品三方便五轮僧伽悭发论禅襟五阴世间白香象菩萨佉梨观音义疏发起序人定栗咕义成殿象迹喻经伐折罗陀罗阿字韦提得悟在家光统三教报生般舟赞三分家灭定因内八识心王马祀俱舍论毗湿缚择力如来舞何罗怙罗染缘劝茶灌佛偈转法轮像持心经三猿力士城隐实施权恩庵罗果熟少阿娑[口*缚] 牛羊心眼无制人二死五种菩提经柜华严大疏钞因果大集日藏经宏智禅师语录褒罗那地耶小法佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨圣不动愿成就文五德那罗陀佛母准提治生产业

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南无阿弥陀佛