火祠法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

火祠法（修法）外典净行围陀Atharvaveda论中有火祠之法。大乘真言门亦有火法。其所以然者，为欲摄伏一类，故以佛之围陀摄伏之也。见大日经疏十九，同义释十四。经疏说火法四十四种，其所列者，惟二十七耳。【参见: 火神】

佛词快览：法华玄论斯陀含我法俱有宗痴人说梦摄化随缘默传二种序阿利沙佛眼曼陀罗顶生王经今案十种神通定学天仙华严经说时爱根二种领解真心坞阿罗诃白赞五百猕猴思大炉煨增法会有财释义和义龙菩萨本生鬘论濊佉阿悉底迦三序六缘鼓奇臭饿鬼结跏趺坐因由呵利陀赞阿弥陀佛偈生相支提善见毗婆沙律自性差别相续识毗沙门南无三宝忍四乘知见波罗蜜醉象施一切无畏陀罗尼经慈童付法八祖成唯识论随注自解佛乘金刚能断般若波罗蜜经五障莲宗九祖提河坐证伊帝曰多伽妙宗钞诸法寂灭相道信智慧光降魔利剑普雨法雨纯陀悬镜五叉地狱末陀摩体内方便鼠迦叶弥罗乌铎迦汉荼 [言*我]那婆底念无失那伽阏刺树那寮元调伏法猴沼平生业成因论

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
火祠法	（修法）外典净行围陀Atharvaveda论中有火祠之法。大乘真言门亦有火法。其所以然者，为欲摄伏一类，故以佛之围陀摄伏之也。见大日经疏十九，同义释十四。经疏说火法四十四种，其所列者，惟二十七耳。【参见: 火神】