火祠法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

火祠法（修法）外典净行围陀Atharvaveda论中有火祠之法。大乘真言门亦有火法。其所以然者，为欲摄伏一类，故以佛之围陀摄伏之也。见大日经疏十九，同义释十四。经疏说火法四十四种，其所列者，惟二十七耳。【参见: 火神】

佛词快览：缘者毛僧九品往生经胎藏界五佛一因祇夜伽陀无不定心檀拏十九应身疟鬼四河障尽解脱讽经牛角离欲关般若佛母三乘共学十地不谤三宝戒动不动法六即庾岭阿揭轨持薄证出生无边门陀罗尼经八叶印胜思惟经释迦掩室法业室利[口*缚]塞迦恩爱河三种教相同教一乘薜萝净业障经伽闇阿毗昙毗婆沙论一心三智鹫岭大愿业力业火慧门十六尊出息二十二品忏法堂后说禅徒丹霞烧佛五正色净三业印耆婆草竺一人当千实相门一劫倒合大慧语录师孙义推相似过类九品雁王真仪一真无为实德处体外方便慧海五支略念诵要行法如来会韦提幽囚迦罗频伽大僧威仪经八万四千塔主伴无尽命道沙门无方共法坐夏无功用大空之战具

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
火祠法	（修法）外典净行围陀Atharvaveda论中有火祠之法。大乘真言门亦有火法。其所以然者，为欲摄伏一类，故以佛之围陀摄伏之也。见大日经疏十九，同义释十四。经疏说火法四十四种，其所列者，惟二十七耳。【参见: 火神】