火祠法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

火祠法（修法）外典净行围陀Atharvaveda论中有火祠之法。大乘真言门亦有火法。其所以然者，为欲摄伏一类，故以佛之围陀摄伏之也。见大日经疏十九，同义释十四。经疏说火法四十四种，其所列者，惟二十七耳。【参见: 火神】

佛词快览：鸠摩利嗔恚尸利大曼智人文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经道者竺干五色根佛母大孔雀明王经杂生世界非乐修非安立谛龙脑钵盂天龙波罗提提舍尼阴幻树经会诸佛前经啰拍掌和光大天三种无间王法为本持字十方业普现色身谭婆止观法门流转真如万灯会转他门句冥熏华严法界观门浴像经九股杵喇嘛六侍者阿耨梵网戒品九卷章出体识塞通无量义处三昧玄觉一向出生菩萨经长生百千万劫天帝悉地宫文殊师利一百八名梵赞无字印正士末流深法四十八愿下棒波沙提迦塔寺坚固禅门非喻科仪迦兰那富罗实相为物纳帽尸尸婆四部弟子毗纽笯贤愚因缘经弗毗提诃金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪轨千七百则林葬观音无畏五趣生死轮迦楼罗炎千度触犯不舍离印明无明缘成浮尘根无所有处佛垂般涅槃略说教诫经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
火祠法	（修法）外典净行围陀Atharvaveda论中有火祠之法。大乘真言门亦有火法。其所以然者，为欲摄伏一类，故以佛之围陀摄伏之也。见大日经疏十九，同义释十四。经疏说火法四十四种，其所列者，惟二十七耳。【参见: 火神】