火祠法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

火祠法（修法）外典净行围陀Atharvaveda论中有火祠之法。大乘真言门亦有火法。其所以然者，为欲摄伏一类，故以佛之围陀摄伏之也。见大日经疏十九，同义释十四。经疏说火法四十四种，其所列者，惟二十七耳。【参见: 火神】

佛词快览：古来实有宗大日业流舍那受菩萨戒法摩利伽罗耶像观愚童持斋心不净观守囊耆域剑林地狱狮子吼观力不愚法诃利帝母经天竺三时黑白二月开浴女子出定三摩提像始堪忍之境遮那坏见阿跛婆么啰大本二种自在憨山大师年谱俱[打-丁+罗] 十苦字等相三昧圆明具德宗华林园莲叶千子拘沙羯磨僧佛使比丘迦旃延说法没尽偈阿难陀夜叉通行普超三昧经毗那夜迦秘要法深信夏腊义理胜义根别选所求信重诲止持戒观想佛母般若波罗蜜多菩萨经六种巧方便祇树给孤独园自心三宝绕塔禅行敛意经法将秉拂寮自他不二门十恶五逆正法炬永嘉集遮罪胜义谛吉庆赞兜沙经阅藏更药发下品十善心寂定触毒简言十小劫慧果祠部牒清净觉海四分长命灯满业摩利分别说部

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
火祠法	（修法）外典净行围陀Atharvaveda论中有火祠之法。大乘真言门亦有火法。其所以然者，为欲摄伏一类，故以佛之围陀摄伏之也。见大日经疏十九，同义释十四。经疏说火法四十四种，其所列者，惟二十七耳。【参见: 火神】