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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 色 | （术语）变坏之义，变碍之义，质碍之义。变坏者辅变破坏也，变碍者变坏质碍也，质碍者有形质而互为障碍也。是从五根境等之极微而成。又色者示现之义，诸色法中独取五境中之色尘而名为色者，以彼有质碍与示现两义，色之义胜故也。俱舍论一曰：“由变坏故，（中略）变碍故，名为色。”同八曰：“或示现义。”大乘义章二曰：“质碍名色。” |
| 佛词快览： 活儿子 [(扣-口)*主]杖子 石鱼 福智藏 茶毗 三重圆坛与四重圆坛 五道转轮经 婆利阇多迦 能诠 举哀 仰山指雪 可洪音义 随名释义 毛孔 温陵开元寺志 阿众毗 优波替舍 肇法师 小品经 宿善 金刚香仪轨经 三佛菩提 临终现前愿 [口*歇]里 女情 火宅喻 圆通忏法 月喻经 随意 苏陀扇陀 诸法实相异名 瞻仰 屈霜[何-可+尔]迦 舍那大戒 像化 顿成诸行 一切世间 尸多婆那 疑网 三性对望中道 无明父 庄严王三昧 性色 有对 三十七尊礼忏文 饮食三时供 难势 寄库钱 梵网戒疏 逸多 时解脱 牛过[(窸-采)@(私-禾)]棂 义天 破正命 鸺鹠仙人 三部主色 果上法门 阎曼德迦仪轨 伊叶波罗 胜业 六度譬喻 诸法实相 富兰陀罗 阿伐罗势罗 文殊供养法 慢提 法华堂 一切菩萨真言 跋陂 满[马*太] 苏钵唎味底多 一向大乘寺 有为经 药山 所立法不成 阿沙波陀 势速 净名玄论 空门 应庵 |
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