诸法皆空的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

诸法皆空（术语）是三谛中之空谛也。一切诸法，为因缘生，故无有实性，无实性，谓之空。是般若经之所明也。然依法相权宗之意，则遍计性为非有，依他性为但有，圆成实性为实有，故非一切皆空，若依华天之实宗，则圆成即依他遍计，故空谛者诸法皆空也。

佛词快览：十护娑罗娑四法本末真说能立法不成耆阇崛多无刀大贼萨罗国中台外部三贤位金刚顶经毗卢沙那一百八尊法身契印苏频陀苦阴经毗楞羯梨累形反出生死无爱耆阇崛得辩才智愿尘谛恶刹罗大方广宝箧经作梵歌咏大禅师呾[何-可+尔]也他相想俱绝宗八倒金刚三昧杂譬喻经略授三归五八戒并菩萨戒旨归俱生惑大利瞿萨旦那肇法师新律家五祖时散外道教常宗九辙浴室贤护菩萨像五种修法禅规诸佛心印陀罗尼经小律仪三途八难旬单香华竭支频来果近住解脱味于阇罗坚誓师子大哀经供养法天真独朗三种悔法功德游无愿解脱门鞞醯得枳总相念处金刚针菩萨密印起骨师子国饿鬼廓然大悟三界二十五有供奉须犍提八支斋有体千二百意功德九无碍道四天王合行法觉坚十四神九王顶巢

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
诸法皆空	（术语）是三谛中之空谛也。一切诸法，为因缘生，故无有实性，无实性，谓之空。是般若经之所明也。然依法相权宗之意，则遍计性为非有，依他性为但有，圆成实性为实有，故非一切皆空，若依华天之实宗，则圆成即依他遍计，故空谛者诸法皆空也。