诸法皆空的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

诸法皆空（术语）是三谛中之空谛也。一切诸法，为因缘生，故无有实性，无实性，谓之空。是般若经之所明也。然依法相权宗之意，则遍计性为非有，依他性为但有，圆成实性为实有，故非一切皆空，若依华天之实宗，则圆成即依他遍计，故空谛者诸法皆空也。

佛词快览：根身经污栗驮引出佛性板笈本迹相摄螺溪万指伽耶山顶经瞿昙留支秘法如幻三摩地降三世种子灌顶言依六根食坏驴车阿众毗我所心百丈清规剑波五分作法路伽耶五摄论三密观真识忉利天无常鸟正了缘坏器尊那经净住子贪大品安居竟身观经田夫即身成佛秘法大自在宫减缘减行月上女讪底炖煌三藏三藐三佛陀痾[口*路]只八寒地狱内典郁头蓝颇罗诃罗缘念毗卢遮那经有对灵验颇尼多八圣竺佛念阿跛婆么啰莲华国戒善瞥地内著烦恼入阿毗达磨论辨才天爱根天罗国钵罗萨他无所有处定五受智谛成事智使岑大虫摩顶大方等如来藏经胎藏界外学随分觉工夫六法戒阿罗魔逆经北洲

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
诸法皆空	（术语）是三谛中之空谛也。一切诸法，为因缘生，故无有实性，无实性，谓之空。是般若经之所明也。然依法相权宗之意，则遍计性为非有，依他性为但有，圆成实性为实有，故非一切皆空，若依华天之实宗，则圆成即依他遍计，故空谛者诸法皆空也。