诸法皆空的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

诸法皆空（术语）是三谛中之空谛也。一切诸法，为因缘生，故无有实性，无实性，谓之空。是般若经之所明也。然依法相权宗之意，则遍计性为非有，依他性为但有，圆成实性为实有，故非一切皆空，若依华天之实宗，则圆成即依他遍计，故空谛者诸法皆空也。

佛词快览：药珠二身神通光七尘触入尼罗蔽荼棺台四门北齐尊者宝瓶嗔斗[口*后]地离波多不空罥索神变真言经庵罗卫女穷生死蕴沙弥罗经心宗真如法身赖耶缘起住正定聚愿觉人维摩经折衷疏金刚慧焦热大焦热乌波难陀龙王入佛平等戒五住须跋陀梵志梦西方斋社作法得金刚衣服天善恶业果位银地道场僧伽蓝梦感好相大施太子法僧上座十法丈六理事无碍法界远忌三界藏供帐刹那无常右绕佛塔功德经师子频申此丘尼德相十一喻修慧十六资具爱罗筏教卷纥差怛罗离怖畏如来八除入华严三昧钵噜洒青莲华眼胜金色光明德女经行事钞资持记郁多罗鸠留日本所谓净土真宗七祖十佛丽藏目录佛后普贤色空外道写瓶鹿一字三礼恶察罗祅寺常食施两界七善真陀罗有相宗法性海见颠倒冥显大圣世尊忏法堂中印光明真言秘印用大

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
诸法皆空	（术语）是三谛中之空谛也。一切诸法，为因缘生，故无有实性，无实性，谓之空。是般若经之所明也。然依法相权宗之意，则遍计性为非有，依他性为但有，圆成实性为实有，故非一切皆空，若依华天之实宗，则圆成即依他遍计，故空谛者诸法皆空也。