五观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五观（名数）一、真观，观真谛之理而断见思之惑之空观也。二、清净观，于既除见思粪秽之清净身，断尘沙之惑之假观也。三、广大智慧观，断无明之惑得广大之智慧之中观也。四、悲观，以上三观观众生，拔众生苦之谓也。五、慈观。以上三观观众生而与众生以乐之谓也。法华经普门品曰：“真观清净观，广大智慧观，悲观及慈观，常愿常瞻仰。”【又】食时之五观，五眼之观照，华严宗五教之观法。

佛词快览：一字禅旃檀香辟支佛限分迦楼炎四本止观常德香音神摩奴阇外道冥宝阿弥陀大心咒矢石俱苏洛忍法位天尊金轮圣王四空处五结乐子觉山迦丁比丘说当来变经宝号经髻珠经最胜经铁围山欲无减宗因喻七周减缘金刚佛子五八尊百四十不共法智辩斋时天根相续执持位大林精舍瑜金瞿师罗毗沙门天佛成道日比吒迦俱舍二惑嗔病十一遍行惑略授三归五八戒并菩萨戒四十齿相弹宅迦林名色茶鼓遍所许宗无疑虚空孕众生想三时教法界三观二入表制集诸仙嗔心不受悔戒六喻般若一无碍道光明王贤胄部眼智明觉无相佛寺牒不思议解脱经婆耶爱水意根坐断分证即真色阎婆度处金钱比丘转迷开悟根本心淫欲火悉昙四十二字门行道诵经鹿仙五尘赵州问死

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