阿毗达磨大毗婆沙论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿毗达磨大毗婆沙论（书名）毗婆沙，译曰广说。佛灭后四百年初，五百罗汉，由健陀罗国迦腻色迦王之请，广解释发智身论者。唐玄奘译，二百卷。

佛词快览：阿毗昙八犍度论四化法圣教量脱皮净五百世怨家十重深行根本说一切有部苾刍尼毗那耶灵隐寺色相土不空钩依菩萨法八念经实相为物僧竭支小乘五部堆惕鬼慕[打-丁+罗]健陀俱胝四大护智俨八戒覆讲求不得苦根本枝末二无明唯识二十论五种涅槃树提伽往昔给病道人缘布字品阿缚罗诃佉迦止栗那声明功德庄严王经迦毗梨全提五过越喜三昧乾闼婆王弹琴满泥尸罗宝楼观禅九曜曼陀罗本质陪贴智门忏饥饿地狱五种净肉有顶天迦罗那瑜伽莲华部念诵法鸠槃荼开华三昧后堂板头 [风@(軷-车)]陀和罗八相示现授菩萨戒仪寿量四土偈乌龙最末后身锁龛浴圣意趣时处诸缘野干四论宗旭师六忍持轴山三种天花偈四隅四行萨埵宝处菩萨达磨流支桥梁十三缚铁剌林地狱十教心想佛性论千佛入住出三心

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
阿毗达磨大毗婆沙论	（书名）毗婆沙，译曰广说。佛灭后四百年初，五百罗汉，由健陀罗国迦腻色迦王之请，广解释发智身论者。唐玄奘译，二百卷。