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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 显加 | （术语）二加之一。佛于华严会上加被神力于菩萨而使说法，有冥显之二加。佛以身业摩菩萨顶，以口业劝说法，以意业与智，谓之显加，但以意业与智，谓之冥加。盖身口二业之加被，显然可见，故为显加，意业之加被，冥然不可见，故为冥加也。华严经疏一曰：“加有二种：一者显加。具于三业。二者冥加。但与智令说。” |
| 佛词快览： 妙行 相违因 生台 阿鸠留 胡孙子 五智印 常没 内煮 异熟果 口业供养 元晓 毛绳 四身 里 密讲 胜应身 无择地狱 汤头 大寂法王 二十八部众 波提 知之一字 慧炬 秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要文经 康居 忌日 不男 雷 第一时教 枯木禅 四出偈 伽那那伽尼多 贪欲 角[马*太] 七金山 一宝 普贤金刚萨埵仪轨 大寂灭 金婆罗华 莲华念诵 毗卢遮那五字剑印明 阿点婆翅罗国 普建普成 十方佛土 舍利弗本地 怎生 薜陀 真亭 净智见作意 五正行 往生论 法界定印 九孔 天皇 陪禅 有识 六种住 长者子懊恼三处经 僧伽吒 诈现异相 马阴藏 石女儿 无动行 炖煌三藏 十六会般若 妙果 本于二谛 正遍觉 五台山 孝养 引业 小祥忌 水上泡 两俱不成 阿须伦 鸡园寺 明月天子 中台五尊 百二十岁寿命 结经 |
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