相应独头二无明的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

相应独头二无明（名数）独头无明，又云不共无明。俱舍论唯识论谓无明与其余贪等五大惑共起为相应无明，无明独起，为独头无明，又云不共无明。起信论谓业转现三细之间无明独起，为独头无明，至于六粗与余惑相应而起为相应无明。

佛词快览：阿毗左啰无著天亲宗曲齿跋摩宗月光菩萨圣天讲引接悲愿大羯磨轮戒腊牌水风火灾阿罗汉向室利观心释食时五观大禅师佉沙一念三千室啰末拏四部僧怀兔三世觉母定侣五论阴妄摩沙净菩提心门收钞障碍有对胁士谛殊罗施震动禅要秘密治经斯陀含果钟楼别理随缘大方等无想经妙境管毒木七佛药师非黑非白业罗阅只伽罗圣灵首罗长生钱三论宗最胜讲堂五纳衣活句戒脉骨人带刀卧真言趣寮元世禅法要解黑白二月锁龛密教光宅四乘六和真语世路大摄受双身毗沙门波怛啰宾荼波辰迦内习六波罗蜜经常不轻菩萨品人无我陀罗尼杂集大火聚婆罗必栗托仡那圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经摩努史也不净忿怒无相三昧天华著舍利弗衣阿顺那超日王阿波他那鬼法界

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
相应独头二无明	（名数）独头无明，又云不共无明。俱舍论唯识论谓无明与其余贪等五大惑共起为相应无明，无明独起，为独头无明，又云不共无明。起信论谓业转现三细之间无明独起，为独头无明，至于六粗与余惑相应而起为相应无明。