相应独头二无明的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

相应独头二无明（名数）独头无明，又云不共无明。俱舍论唯识论谓无明与其余贪等五大惑共起为相应无明，无明独起，为独头无明，又云不共无明。起信论谓业转现三细之间无明独起，为独头无明，至于六粗与余惑相应而起为相应无明。

佛词快览：瞿波罗本愿药师经有识慧可鼻息因缘合成置答猛火聚迦罗鸠忖[马*太] 舍摩陀楼陀罗摩奴跋沙柁无相无相解脱门恩德文殊师利法宝藏陀罗尼经和会提婆毗何罗二种尊特迦布德迦伽蓝光明童子因缘经无生四谛心灵三热声明细色金刚菩提三藏忏悔品明月摩尼业感施鹿林明证未曾有正法经理体乌施罗佛法寿命释迦提婆因提阿那含果善来得念力大颠龙树四教毗泥迦修禅定四相违帝释与修罗战性佛自比量声闻藏安像三昧仪轨经小阿师饿鬼报应经万行八戒斋生空利他三心因坻毗尼摩得勒迦观在萨埵性命都部要目行道诵经婆陟眷属长寿愿誓愿力阿育王经涅槃食朅达罗玄鉴居士祭鬼子母禅陀迦常道三金诺讵罗灭理智慧念佛圣仙九品净土黄纸朱轴北斗堂修造局

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
相应独头二无明	（名数）独头无明，又云不共无明。俱舍论唯识论谓无明与其余贪等五大惑共起为相应无明，无明独起，为独头无明，又云不共无明。起信论谓业转现三细之间无明独起，为独头无明，至于六粗与余惑相应而起为相应无明。