相应独头二无明的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

相应独头二无明（名数）独头无明，又云不共无明。俱舍论唯识论谓无明与其余贪等五大惑共起为相应无明，无明独起，为独头无明，又云不共无明。起信论谓业转现三细之间无明独起，为独头无明，至于六粗与余惑相应而起为相应无明。

佛词快览：道光八轴自作自受顶珠酪经方等经加沙五序五法正命生无性二女大乘义章圣虚空藏菩萨陀罗尼经跋伽婆微吉罗拏首楞严三昧经檀林具戒地头陀第一像观波鸠蠡正教等觉大士五种法身马鸣菩萨传威德观音王舍三日斋边见二果大号叫地狱扇搋半择迦毗室罗懑拏无遮会正地部随他意念念相续法芽无尽海杂修静虑七星如意轮秘密要经高萨罗王三般若大佛顶如来心咒一佛能作因玄朗恩田八大佛顶法性寺威神五上堂等流相续水坛净行梵志枳哩枳哩真言输罗印经筴日中讽经执一语言部 [芽*(郝-赤)]子洲林藤八名普密经出家因缘经随蓝爱乐金刚女摩呬净居天真言鹖鹎伽罗蜱罗尸六受八谛提婆地提婆梵筴迦楼乌陀夷优流漫陀八识本来无一物食堂

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
相应独头二无明	（名数）独头无明，又云不共无明。俱舍论唯识论谓无明与其余贪等五大惑共起为相应无明，无明独起，为独头无明，又云不共无明。起信论谓业转现三细之间无明独起，为独头无明，至于六粗与余惑相应而起为相应无明。