钩召法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

钩召法（修法）五种坛法之一。召集诸尊之修法也。秘藏记末曰：“钩召用羯摩部尊。钩菩萨。”补陀落海会轨曰：“钩召法用羯摩部尊。是故有钩索锁铃等。”真言修行钞五曰：“梵，补瑟微迦，此云钩召。”【参见: 坛法】

佛词快览：见在佛四辩无作四谛七百结集僧戒善时分天重山内缘云衲五彩幡小念仁王咒波刺斯灵魄水田衣阿罗婆伽林妙音堂解虎锡佛凡一体尼师但那定性均提沙弥直月身器十二唵[口*摩]呢叭[口*尔]吽灌顶坛十境顺正理论度巨力长者所问大乘经一髻罗刹女婆伽伴安乐十胜二缚阿遮一睨宿因一乘显性教七叶岩轮字舍多寿行优陀罗自在天后印大法螺染衣杯度别减劫伐[木*致]呵利消灾陀罗尼不退去来今药树王身庵浮梨摩国金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨兴化打中灵验十牛图序梵摩慈童入大众威德畏行像种种色世界华瓶七佛三重圆坛与四重圆坛胎化藏六卷钞五字文殊咒二无知满祝子像法舍多毗沙遗教经钵昼罗等觉已下须跋函柜伽那火涂道性重戒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
钩召法	（修法）五种坛法之一。召集诸尊之修法也。秘藏记末曰：“钩召用羯摩部尊。钩菩萨。”补陀落海会轨曰：“钩召法用羯摩部尊。是故有钩索锁铃等。”真言修行钞五曰：“梵，补瑟微迦，此云钩召。”【参见: 坛法】